tag:blogger.com,1999:blog-82974416058291801172024-03-13T13:20:22.210-07:00حريةمجتمع تغيب فيه الحرية مجتمع له سقف من النمو و التقدم لا يمكن ان يتخطاه مهما بلغ من تقوى و ورعMagdy Samaanhttp://www.blogger.com/profile/11395362676750846663noreply@blogger.comBlogger28125tag:blogger.com,1999:blog-8297441605829180117.post-34744171606582215372009-04-12T13:37:00.000-07:002009-04-12T13:40:33.074-07:00الكنيسة تمنح أول شهادة لمتنصر<div style="text-align: right; color: rgb(51, 51, 153);font-family:verdana;"><span style="font-size:130%;"><br /><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;">الكنيسة تقبل المتنصر ماهر الجوهري عضوا و تمنحه أول شهادة تقدم لمحكمة</span></span><br /><br />منحت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في مصر المواطن ماهر المعتصم بالله الجوهري شهادة تفيد بقبوله في الطائفة لتقديمها اليوم السبت إلى محكمة القضاء الإداري ضمن الدعوى التي يطلب فيها تغيير بيانات ديانته من الإسلام إلى المسيحية.</span> </div><p style="text-align: right; color: rgb(51, 51, 153);font-family:verdana;"><span style="font-size:130%;">وهذه أول مرة تمنح فيها الكنيسة القبطية الأرثوذكسية شهادة من هذا النوع لمتنصر، و ينتظر أن تعاود المحكمة نظر القضية يوم الثاني من أيار (مايو) المقبل.</span></p><div style="text-align: right; font-family: verdana; color: rgb(51, 51, 153);"> </div><p style="text-align: right; color: rgb(51, 51, 153);font-family:verdana;"><span style="font-size:130%;">و قال نبيل غبريال، المحامي إن الجوهري أحضر شهادة معمودية من طائفة الروم الأرثوذكس بقبرص قدمت للمحكمة في جلسة الثالث من نيسان (ابريل) الماضي إلا أن المحكمة طلبت تقديم شهادة من كنيسة مصرية تفيد قبوله بها.</span></p><div style="text-align: right; font-family: verdana; color: rgb(51, 51, 153);"> </div><p style="text-align: right; color: rgb(51, 51, 153);font-family:verdana;"><span style="font-size:130%;">وأضاف أن القمص متياس نصر منقريوس رئيس تحرير مجلة الكتيبة الطيبية وافق على منحة شهادة تفيد بقبوله عضوا في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مشيرا إلى أن الكنيسة أعلنت أنها لا تستطيع رفض أحد يريد اعتناق المسيحية.</span></p><div style="text-align: right; font-family: verdana; color: rgb(51, 51, 153);"> </div><p style="text-align: right; color: rgb(51, 51, 153);font-family:verdana;"><span style="font-size:130%;">كان ماهر الجوهري (56 عاما) تقدم مطلع آب (أغسطس) الماضي بطلب إلى المحكمة الإدارية العليا بوضع كلمة مسيحي بدلا من مسلم في خانة الديانة على البطاقة الشخصية.</span></p><div style="text-align: right; font-family: verdana; color: rgb(51, 51, 153);"> </div><p style="text-align: right; color: rgb(51, 51, 153);font-family:verdana;"><span style="font-size:130%;">وتعد هذه هي المرة الثانية التي يقدم فيها مثل هذا الطلب.. حيث كان الطلب الأول الذي تقدم به محمد حجاي ، الذي أطلق على نفسه أسم بيشوي ، قد رفضته محكمة القضاء الإداري في كانون الثاني (يناير) 2008</span></p><div style="text-align: right; font-family: verdana; color: rgb(51, 51, 153);"> </div><p style="text-align: right; color: rgb(51, 51, 153);font-family:verdana;"><span style="font-size:130%;">و قال غبريال " من حق الجوهري اختيار عقيدته و ليس من حق الدولة التدخل في هذا الأمر".</span></p><div style="text-align: right; font-family: verdana; color: rgb(51, 51, 153);"> </div><p style="text-align: right; color: rgb(51, 51, 153);font-family:verdana;"><span style="font-size:130%;">وأضاف :"الإجراءات القانونية التي ترفض وزارة الداخلية تطبيقها لا تمنع المواطن المسلم من تغير ديانته، وقد قدمنا كل المستندات التي طلبتها المحكمة وننتظر أن نحصل على حكم لصالحنا".</span></p>Magdy Samaanhttp://www.blogger.com/profile/11395362676750846663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8297441605829180117.post-27096529136495698422009-04-04T14:37:00.000-07:002009-04-04T14:43:27.075-07:00حرق منازل البهائيين<div style="color: rgb(255, 0, 0); font-family: verdana; text-align: center; font-weight: bold;" id="hn-headline"><span style="font-size:180%;">مسلمون يحرقون منازل بهائيين في صعيد مصر وحقوقيون يطالبون بالتحقيق</span></div><div style="text-align: right;"> </div><p style="color: rgb(0, 0, 153); text-align: right;font-family:verdana;" class="hn-byline"><span style="font-size:130%;"><span class="hn-date"><br /></span></span></p><div style="text-align: right;"> </div><p style="color: rgb(0, 0, 153); font-family: verdana; text-align: right;"><span style="font-size:130%;">القاهرة (ا ف ب) - قام سكان مسلمون في قرية بمحافظة سوهاج في صعيد مصر باحراق منازل يقطنها مواطنون من الاقلية البهائية بعد برنامج اذاعته احدى القنوات التلفزيونية المصرية الخاصة تضمن هجوما على الطائفة، بحسب ما افادت الخميس مصادر امنية وحقوقية.</span></p><p style="color: rgb(0, 0, 153); font-family: verdana; text-align: right;"><span style="font-size:130%;">واكدت المصادر ان اربعة منازل تقطنها اسر بهائية احرقت اثناء الاحداث التي شهدتها قرية الشورانية الاثنين والثلاثاء بعد البرنامج التلفزيوني الذي اتهم البهائيين بممارسة سلوكيات تتعارض مع الاخلاقيات العامة والدين الاسلامي.</span></p><p style="color: rgb(0, 0, 153); font-family: verdana; text-align: right;"><span style="font-size:130%;">وقالت مصادر امنية ان تهديدات بالقتل وجهت الى البهائيين الذين يقطنون القرية، وعددهم قرابة ثلاثين، ما دفعهم الى المغادرة بعد هذه الاحداث.</span></p><p style="color: rgb(0, 0, 153); font-family: verdana; text-align: right;"><span style="font-size:130%;">واكدت ست منظمات حقوقية في بيان مشترك اصدرته الخميس ان "الاعتداءات على البهائيين في الشورانية بدأت عقب عرض" برنامج تلفزيوني على احدى القنوات المصرية الخاصة السبت الماضي تضمن، وفقا للبيان "تحريضا" ضد البهائيين.</span></p><p style="color: rgb(0, 0, 153); font-family: verdana; text-align: right;"><span style="font-size:130%;">واضافت المنظمات الست، ومن بينها مركز القاهرة لحقوق الانسان والمبادرة المصرية للحقوق الشخصية والشبكة العربية لمعلومات حقوق الانسان، انه وفقا للتحقيقات التي اجرتها فان "الاعتداءات بدأت مساء السبت الماضي في قرية الشورانية حيث تجمهر عشرات من سكان القرية خارج منازل تقيم بها أسر بهائية وقاموا بترديد هتافات من بينها (لا إله إلا الله، البهائيين أعداء الله)، ثم بدأوا في قذف هذه المنازل بالحجارة وتحطيم نوافذها ومحاولة اقتحامها".</span></p><p style="color: rgb(0, 0, 153); font-family: verdana; text-align: right;"><span style="font-size:130%;">واضافت المنظمات انه "ورغم وصول قوات الشرطة إلى القرية بعد تلقي بلاغات من ضحايا الاعتداءات، إلا أن الشرطة اكتفت بصرف المتجمهرين دون إلقاء القبض على أي من المتورطين في هذه الجرائم".</span></p><p style="color: rgb(0, 0, 153); font-family: verdana; text-align: right;"><span style="font-size:130%;">وتابع البيان ان "اعتداءات مشابهة تكررت في اليومين التاليين ثم تصاعدت مساء الاثنين حين قام بعض سكان القرية بقذف كرات نارية وزجاجات حارقة على منازل الأسر البهائية الخمس المقيمة في القرية".</span></p><p style="color: rgb(0, 0, 153); font-family: verdana; text-align: right;"><span style="font-size:130%;">ونقلت المنظمات الست عن سكان المنازل التي احرقت ان "المعتدين قاموا بتحطيم أو تعطيل مواسير المياه المتصلة بمنازلهم لمنعهم من إطفاء النيران المشتعلة في ممتلكاتهم".</span></p><p style="color: rgb(0, 0, 153); font-family: verdana; text-align: right;"><span style="font-size:130%;">واكدت المنظمات الحقوقية ان "الشرطة امرت صباح الاربعاء من تبقى من البهائيين من أهل القرية بمغادرتها فورا".</span></p><p style="color: rgb(0, 0, 153); font-family: verdana; text-align: right;"><span style="font-size:130%;">وبدات النيابة العامة المصرية تحقيقات في الحادث مع ستة اشخاص القي القبض عليهم للاشتباه في تورطهم في الاعتداءات على البهائيين، وفق مصدر قضائي.</span></p><p style="color: rgb(0, 0, 153); font-family: verdana; text-align: right;"><span style="font-size:130%;">وطالبت المنظمات الحقوقية الست النائب العام المصري عبد المجيد محمود باجراء تحقيق فوري "يشمل تحديد المسؤولين عن التحريض المباشر على ارتكاب هذه الجرائم لمساءلتهم".</span></p><p style="color: rgb(0, 0, 153); font-family: verdana; text-align: right;"><span style="font-size:130%;">ويؤكد البهائيون انهم يتعرضون للاضطهاد في مصر.</span></p><p style="color: rgb(0, 0, 153); font-family: verdana; text-align: right;"><span style="font-size:130%;">ووافق القضاء المصري اخيرا على منح البهائيين حق اصدار بطاقات هوية لا تقيد فيها اي ديانة في حين كان يرفض حتى الان اصدار اي بطاقات هوية لمن لا ينتمون الى واحدة من الديانات الثلاث المعترف بها في مصر وهي اليهودية والمسيحية والاسلام.</span></p><p style="color: rgb(0, 0, 153); font-family: verdana; text-align: right;"><span style="font-size:130%;">وظهرت البهائية في ايران في العام 1863. ويعتبر البهائيون ان بهاء الله، الذي ولد في العام 1817، هو اخر الرسل.</span></p><p style="color: rgb(0, 0, 153); font-family: verdana; text-align: right;"><span style="font-size:130%;">وتم نفي بهاء الله لمدة 40 عاما وتوفي في العام 1982 ودفن بالقرب من مدينة حيفا.</span></p>Magdy Samaanhttp://www.blogger.com/profile/11395362676750846663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8297441605829180117.post-73962482338758635212009-04-04T05:07:00.000-07:002009-04-04T05:13:13.949-07:00الصلاة في منزل دون الحصول على إذن<div style="text-align: right; color: rgb(0, 0, 153); font-family: verdana;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><span style="text-transform: capitalize; color: rgb(255, 0, 0);"><b>التحفظ على ٣٢ مسيحياً فى المنيا بعد إقامة «قداس» فى منزل</b></span></span><br /></div><span style="font-size:130%;"><br /> <br /> </span><span style="font-size: 10pt;font-size:130%;" ><span lang="ar-eg"><b> كتب </b></span> <span class="writer"> سعيد نافع</span></span><span style="font-size:130%;"> <br />المصري اليوم </span><span style="font-size:130%;"> ٤/ ٤/ ٢٠٠٩</span></div><table style="border-collapse: collapse; text-align: left; margin-left: auto; margin-right: 0px; color: rgb(0, 0, 153); font-family: verdana;" border="0" cellpadding="5" cellspacing="0"><tbody><tr><td dir="rtl" valign="top" align="center"><span style="font-size:130%;"><p>تحفظت أجهزة أمن المنيا، أمس، على ٣٢ مسيحياً بينهم ٢٠ سيدة، فى مركز شرطة سمالوط لأدائهم قداس صلاة تبريك داخل منزل مواطن يدعى بنيامين عطية لوينزى بعزبة دابوس التابعة لقرية العور دون الحصول على ترخيص.</p><p>وقال القمص داوود ناشد، وكيل مطرانية الأقباط الأرثوذكس بسمالوط، إنه تم عرض صاحب المنزل على النيابة العامة التى وجهت له تهمة إقامة شعائر دينية خارج الكنيسة دون ترخيص.</p><p>على صعيد آخر، نجحت أجهزة الأمن فى إنهاء النزاع الذى نشب بين مسيحيين ومسلمين فى قرية الطيبة، فى ٣ أكتوبر الماضى، بسبب مصادمات بين الطرفين أدت إلى مصرع شاب مسيحى يدعى يشوع جمال ناشد بطلق نارى، بسبب خلافات على شراء منزل بالقرية.</p></span></td></tr></tbody></table>Magdy Samaanhttp://www.blogger.com/profile/11395362676750846663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8297441605829180117.post-42184000768969580012008-10-07T15:23:00.000-07:002008-10-07T15:44:20.521-07:00الأنبا مرقس يطالب بحرية العقيدة<strong><span style="font-family:Verdana;font-size:180%;color:#ff0000;"></span></strong><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzxmwpmeir-hrHhpiAC8a-Gd0BQt6lUZOSnoaoFb5LmfQN4Aj5dcYKmrny3EeUu5LgGlEUjGRllMmKBvZck5budPTKBCr9Sv1CUAHGlIc_w3v0pCNTECZ8SK65eoYVQ3iFLa35u8VanPpv/s1600-h/large_50129_57843.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5254543290890712930" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 357px; CURSOR: hand; HEIGHT: 248px; TEXT-ALIGN: center" height="227" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzxmwpmeir-hrHhpiAC8a-Gd0BQt6lUZOSnoaoFb5LmfQN4Aj5dcYKmrny3EeUu5LgGlEUjGRllMmKBvZck5budPTKBCr9Sv1CUAHGlIc_w3v0pCNTECZ8SK65eoYVQ3iFLa35u8VanPpv/s320/large_50129_57843.jpg" width="320" border="0" /></a><br /><div align="right"><br /><span style="font-family:verdana;font-size:180%;color:#ff0000;"><strong></strong></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:180%;color:#ff0000;"><strong>طالب بأن تحترم الدولة في مصر مبدأ حرية الاعتقاد للمسلمين والأقباط<br /></strong></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:180%;color:#ff0000;"><strong>أ</strong></span><span style="font-family:verdana;font-size:180%;color:#ff0000;"><strong>سقف شبرا الخيمة: لا نقوم بدور تبشيري رغم أن التبشير عمل الكنيسة الأساسي<br /></strong></span><span style="font-family:verdana;font-size:130%;"><br /></span><a style="FONT-SIZE: 12px" href="mailto:"></a><br /><a id="ctl00_BodyPlaceHolder_repArticles_ctl00_AuthorArticle" href="javascript:void();"></a><br /><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;">القاهرة - د ب أ - قال الأنبا مرقس، أسقف شبرا الخيمة، ومقرر لجنة الإعلام في المجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية، في مقابلة خاصة مع «وكالة الأنباء الألمانية»، إن الكنيسة لا تقوم بدور تبشيري «رغم أن عملها الأساسي هو التبشير».وطالب الأنبا مرقس، والذي يصفه البعض بـ «وزير إعلام الكنيسة القبطية»، بأن تحترم الدولة في مصر مبدأ حرية الاعتقاد للمسلمين والأقباط، داعيا الى ان تفتح الحكومة حوارا مع الكنيسة في شأن ما وصفه بـ «مشاكل الأقباط». وقال: «هناك بعض المسلمين يريدون اعتناق المسيحية، ولا أعلم لماذا تحرمهم الدولة من حرية العبادة واختيار الدين المسيحي، كما يكون للقبطي الحرية في اعتناق الإسلام».إلا أن أسقف شبرا الخيمة، عاد وأكد أن الأولوية بالنسبة الى الكنيسة «الضغط من أجل الحصول على حق الأقباط الذين اعتنقوا الإسلام ثم أرادوا العودة للمسيحية، في ما يتعلق باعتراف الدولة بهذا الحق».وكانت محكمة القضاء الإداري في مجلس الدولة قضت بحق العائدين للمسيحية في تغيير خانة الديانة في أوراقهم الرسمية، لكن دائرة أخرى في المجلس عادت وأحالت الأمر برمته على المحكمة الدستورية العليا للفصل في مدي تعارض الأمر مع المادة الثانية من الدستور التي تنص على أن الإسلام، هو دين الدولة، ومبادئ الشريعة الإسلامية، المصدر الرئيسي للتشريع.وحول اتهام المفكر الإسلامي زغلول النجار للكنيسة القبطية بقتل وفاء قسطنطين، وهي زوجة كاهن قبطي أعلنت عام 2004 رغبتها دخول الإسلام لأسباب قيل إنها ترجع إلى رغبتها في الهرب من زوجها، لكنها تراجعت بعد ضغوط من الكنيسة، قال مرقس إن هذا الكلام «لا أساس له من الصحة»، مشيرا إلى أنه اتصل بالدير الذي توجد فيه قسطنطين واطمئن أنها بخير «وتواظب على الصلوات».وحول السبب الذي يمنع الكنيسة من ترك وفاء قسطنطين تعيش خارج الدير، رد: «هي التي تخشى من الخروج لئلا تتعرض لأذى».وكانت الأديرة القبطية أعلنت إغلاق أبوابها أمام الزوار بعد ما أصدر أصوليون بيانا على الإنترنت يدعون فيه الى تفجيرها عقب تصريحات النجار.من جهة أخرى، أكد الأنبا مرقس أن الحال الصحية للبابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية «جيدة جدا» وأنه سيعود قريبا الى مصر، إلا أنه أكد في الوقت ذاته أن هذا مجرد تكهن «والأمر بيد الأطباء الذين لم يحددوا موعدا لخروج البابا من المستشفى بعد».وكان شنودة (85 عاما) تعثر في غرفته قبل شهور ما تسبب في حدوث كسر بعظام الحوض استدعى سفره بطائرة خاصة إلى مستشفى كليفلاند - ولاية أوهايو، للعلاج. وذكر أن البابا قال إنه لن يعود إلا واقفا على قدميه وقادرا على السير في شكل طبيعي.لكن الأنبا رفض الحديث حول خلافة شنودة، واكتفى بالقول، ان «الكنيسة هي كنيسة الله وهو مسؤول عنها».ويعاني البابا من أمراض أخرى استدعت سفره المتكرر خلال السنوات الماضية لتلقي العلاج ومن بينها متاعب بالكلى.وقال أسقف شبرا الخيمة إن الأحداث الطائفية في مصر «مناخ لا بد من دراسته بطريقة سليمة من خلال لجنة من الحكماء والمثقفين ورجال الدين، لاتخاذ الحلول المناسبة». وأضاف أن ذلك يتعين أن يتم «ليس عن طريق اللقاءات والتحيات ولكن عن طريق معرفة الأسباب وحلها».وحول ما إذا كان إلغاء إفطار الوحدة الوطنية الذي تنظمه الكنيسة سنويا يعكس وجود توتر في علاقة الكنيسة بالدولة، اوضح: «لا يزال هناك تقارب مع الحكومة، مع وجود بعض الأمور التي نشكو منها باستمرار». وأكد أن إلغاء مائدة الوحدة الوطنية هذا العام لا يعني إلغاءها في شكل نهائي، مشيرا إلى أن البابا هو الذي سيقرر ما إذا كانت ستقام العام المقبل أم لا. وأضاف: «إلغاء المائدة ليس رد فعل، فالبابا ليس ممن يتصرفون بأسلوب رد الفعل في معاملاته».وحول تصريحاته الصحافية التي قال فيها إنه يؤيد تولي جمال مبارك رئاسة الجمهورية خلفا لوالده الرئيس حسني مبارك، أكد الأنبا مرقس أن هذه التصريحات «رأي شخصي لا يمثل الكنيسة ولا الأقباط». غير أنه أضاف، «أرى أن جمال شاب على دراية بالاقتصاد وتربى في بيت سياسي، وأنا شخصيا أستريح له».وكثيرا ما تعلن قيادات الكنيسة تأييدها للحزب الوطني الحاكم، وكان أحدث المؤشرات، تصريح الأنبا مرقس نفسه الذي أعرب فيه عن ترحيبه بتولي جمال الحكم خلفا لوالده.وحول ما إذا كانت قيادة الكنيسة تتحاور مع الدولة في شأن مشاكل الأقباط، اكد: «نحن باستمرار نخاطب الدولة، لكن الكنيسة تطلب حوارا مع الدولة».وعدد مرقس بعض المشكلات التي يشكو منها الأقباط، ومنها «استبعادهم من الوظائف العليا وصعوبة بناء وترميم الكنائس».ولا يوجد إحصاء رسمي بتعداد الأقباط في مصر، فبينما تقدرهم مصادر حكومية بنحو 10 في المئة من تعداد السكان البالغ نحو 80 مليون نسمة، تؤكد الكنيسة أن النسبة تتعدى الـ 15 في المئة.<br /></div></span>Magdy Samaanhttp://www.blogger.com/profile/11395362676750846663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8297441605829180117.post-71840085675324856552008-08-21T14:58:00.000-07:002008-08-21T15:00:18.724-07:00حريق بدير درنكة<div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;"></span> </div><div align="right"><span style="font-family:Verdana;font-size:130%;color:#000099;"></span> </div><div align="right"><span style="font-family:Verdana;font-size:130%;color:#000099;"></span> </div><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#cc0000;"><strong>الجيش يتدخل لإطفاء حريق قرب دير السيدة العذراء جنوب مصر</strong></span></div><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;"></span> </div><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;">الخميس أغسطس 21 2008<br />أسيوط (مصر) - ، د ب ا - تمكنت سيارات الإطفاء التابعة للقوات المسلحة المصرية من إخماد حريق شب صباح اليوم الخميس في غابة للأشجار الخشبية تابعة لدير السيدة العذراء بقرية درنكة بأسيوط ( جنوب مصر).<br />و قال القس يعقوب سليمان المسؤول عن الدير أن الأمر استلزم تدخل الجيش بعد فشل أجهزة الدفاع المدني في السيطرة على الحريق. و أكد أن الحريق تسبب في حالة من الفزع بين زوار الدير كما أدى الدخان الكثيف إلى حدوث حالات اختناق تم نقلها بسيارات اسعاف إلى المستشفى و لم يتم تحديد عدد المصابين بعد.<br />إلا أن الحريق لم يصل إلى مباني الدير الواقعة أعلى الهضبة الغربية غرب محافظة أسيوط بحوالي 10 كيلو مترات. وأشار إلى أن مئات الألاف من الزائرين سيحتفلون اليوم بمولد السيدة العذراء كما هو مقرر. و قال أن الأرض التي شبت فيها النيران مساحتها حوالي 13 فدانا و هي مزروعة بأشجار خشبية من مياه الصرف.<br />يشار إلى أن خلافا نشب بين الدير والمحافظة على هذه الأرض انتهى بأن أصدر المحافظ قرارا بتقنين وضع يد الدير على الأرض، إلا أن الجهات الأمنية رفضت الموافقة على بناء سور حول الأرض وهو ما يجعلها خارج سيطرة الدير. و يعد دير السيدة العذراء بدرنكة من أقدم الأديرة الأثرية في مصر و الذي كان أخر محطة لرحلة العائلة المقدسة بصعيد مصر.<br />ويحتفل الدير "بمولد" السيدة العذراء كل عام في الفترة من السابع و حتى 21 أغسطس من كل عام. و يزور الدير خلال هذه الفترة مئات الألاف من المصريين المسيحيين والمسلمين. و كان الأنبا ميخائيل مطران أسيوط قد هدد بالغاء الإحتفال هذا العام إذ لم يتم انهاء مشكلة قطعة الأرض التابعة له.</span></div>Magdy Samaanhttp://www.blogger.com/profile/11395362676750846663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8297441605829180117.post-18403337463049887932008-08-21T14:45:00.000-07:002008-08-21T15:02:25.701-07:00عائلة بيتر اثناسيوس تطارده<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzOZC8ZD3Ib5V2y7pw-P2hFQOr3K5thhdZgk7AA_aaIqGAVv53i-EnwFXgH6i5iGxJpL4VUFgU8jfu8dIb8VcYa1T28IbcLTLLe50274bYN_gEmQkhc17Qly66CHQoa7f_l780jc9d7x1K/s1600-h/DSC03055.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5237091198220059506" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzOZC8ZD3Ib5V2y7pw-P2hFQOr3K5thhdZgk7AA_aaIqGAVv53i-EnwFXgH6i5iGxJpL4VUFgU8jfu8dIb8VcYa1T28IbcLTLLe50274bYN_gEmQkhc17Qly66CHQoa7f_l780jc9d7x1K/s320/DSC03055.JPG" border="0" /></a><br /><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;"></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;"></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:Verdana;font-size:130%;"></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:Verdana;font-size:130%;"></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:verdana;"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#cc0000;"><span style="font-size:180%;"><strong><span style="font-size:130%;">رحلة المعاناة الطويلة لمواطن مصري مسلم اعتنق المسيحية</span></strong><br /><br /></span></span><span style="color:#000099;">القاهرة (ا ف ب) - يسعى ماهر الجوهري المواطن المصري المسلم الذي اعتنق المسيحية منذ حوالى ثلاثين عاما الى الحصول على اعتراف رسمي بالديانة التي اختيارها في محاولة محفوفة بالمخاطر.<br />وقال ماهر الجوهري (56 عاما) لوكالة فرانس برس انه تقدم في مطلع اب/اغسطس الحالي بطلب الى المحكمة الادارية العليا بوضع كلمة مسيحي بدلا من مسلم في خانة الديانة على البطاقة الشخصية.<br />وهي المرة الثانية في عام واحد التي يقدم فيها مثل هذا الطلب في مصر الحديثة.<br />ورغم تمكن مصريين اقباط من الاعتراف لهم بالعودة الى ديانتهم بعد اعتناقهم الاسلام لفترة من الوقت رفض العام الماضي طلب تقدم به احمد حجازي المصري المسلم للاعتراف بتحوله الى المسيحية.<br />فقد قرر القاضي مستندا الى الشريعة التي تعد المصدر الاساسي للقانون وفقا للمادة الثانية من الدستور المصري استحالة الخروج عن الاسلام.<br />ومن المقرر ان تبحث المحكمة في الثاني من ايلول/سبتمبر المقبل حالة ماهر الذي اصبح اسمه مسيحيا بيتر اثناسيوس والذي يعيش حاليا في الخفاء بعد ان هددته عائلته بالقتل.<br />وقال ماهر "اضطررت لترك منزل اسرتي حيث كنت اعيش مع والدتي وابنتي. عائلتي تهددني بالقتل بعد ان نشرت الصحف انباء الطلب الذي تقدمت به".<br />ويرى ماهر ان السبب في غضب عائلته التي ينتمي العديد من افرادها الى جهاز الشرطة ناجم عن شعورها بالعار من اختياره حيث تعتبره مرتدا.<br />ويوضح هذا الرجل الذي اخفى لمدة طويلة اعتناقه المسيحية "لم افعل ما يهين الاسلام. اردت فقط الحصول على حقي في ان تعترف لي الدولة بالديانة التي اخترتها".<br />ويقول ماهر انه انجذب الى المسيحية قبل 34 عاما عندما كان طالبا في اكاديمية الشرطة لكن العديد من الكنائس رفضت تعميده خشية ان يكون مجرد "طعم" من اجهزة الامن المصرية. واخيرا قبلته كنيسة الروم الارثوذكس ليصبح منذ ذلك الحين قبطيا.<br />والاقباط هم اكبر طائفة مسيحية في الشرق الاوسط ويعدون بين ستة الى عشرة ملايين من اصل ثمانين مليون مصري.<br />وبعد زيجتين فاشلتين تزوج ماهر للمرة الثالثة من مسلمة اختارت ايضا اعتناق المسيحية التي تحولت اليها ايضا ابنة له من زوجة سابقة اضافة الى ابنتيه من زوجته الجديدة.<br />وللانتهاء من وضع اصبح غير محتمل على صعيد حقوقه الشخصية وحقوق اسرته اعتبر ماهر ان الاوان قد آن لاعلان اعتناقه المسيحية ومحاولة الحصول على اعتراف رسمي له بذلك اداريا اذ ان ابنته دينا البالغة من العمر 14 عاما تعتبر رسميا مسلمة وتحضر دروس الدين الاسلامي في المدرسة.<br />وهكذا كشف ماهر للمرة الاولى في برنامج تلفزيوني ديانته الجديدة واكد ان "شقيقي الاصغر منذ ان علم بذلك يتربص لي بمسدس امام العمارة التي اقيم بها ليقتلني".<br />وبعد رفض طلب احمد حجازي في كانون الثاني/يناير الماضي يعيد الطلب الذي تقدم به ماهر الجوهري طرح مشكلة حرية اختيار العقيدة الدينية في مصر وبشكل عام في الدول الاسلامية.<br />ومنذ عام اعتبر مفتي الجمهورية علي جمعة ان المسلم حر في تغيير دينه خلافا للمفهوم السائد في العالم الاسلامي حيث يمكن ان يحكم على المرتد بالموت.<br />لكن هذه الفتوى لم تحدث اثرا ولا تزال خانة الديانة في بطاقة الهوية موضع تنديد من منظمة هيومن رايتس ووتش غير الحكومية التي تعتبرها "سبب التمييز الذي يتعرض له الذين يتحولون الى المسيحية وافراد الاقليات الدينية</span>". </span></span></div>Magdy Samaanhttp://www.blogger.com/profile/11395362676750846663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8297441605829180117.post-90095676755384575642008-08-13T09:33:00.000-07:002008-08-17T15:55:28.771-07:00بيتر اثناسيوس<div align="right"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL7N2STrN7XjUMtG05Ici0Hx_cqP0zegLjxPzTZX8FubtMJMBqzIfxX0u37QhJcX4QCL3PBT-wHpz9CJEnZwpF4sjMvk0PhzrNRlfL2YqxVJ57Y3NVPgtAd2mRq5mQy6B23rNow6SkJC_q/s1600-h/DSC03078.JPG"><span style="color:#000099;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5234045583344605330" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 342px; CURSOR: hand; HEIGHT: 416px; TEXT-ALIGN: center" height="329" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL7N2STrN7XjUMtG05Ici0Hx_cqP0zegLjxPzTZX8FubtMJMBqzIfxX0u37QhJcX4QCL3PBT-wHpz9CJEnZwpF4sjMvk0PhzrNRlfL2YqxVJ57Y3NVPgtAd2mRq5mQy6B23rNow6SkJC_q/s320/DSC03078.JPG" width="237" border="0" /></span></a><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;"> </span></div><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;"></span></div><div align="right"><span style="font-family:Verdana;font-size:130%;color:#000099;"></span></div><div align="right"><span style="font-family:Verdana;font-size:130%;color:#000099;"></span></div><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:180%;color:#000099;"></span></div><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:180%;color:#000099;"><span style="color:#cc0000;"></span></span></div><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:180%;color:#000099;"><span style="color:#cc0000;"></span></span></div><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:180%;color:#000099;"><span style="color:#cc0000;"></span></span> </div><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:180%;color:#000099;"><span style="color:#cc0000;"></span></span> </div><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:180%;color:#000099;"><span style="color:#cc0000;">لم أرتكب ذنبا لأني اعتنقت المسيحية</span></span></div><div align="right"> </div><div align="right"> </div><div align="right"><span style="font-family:Verdana;font-size:180%;color:#000099;"></span></div><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;"></span></div><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;"></span></div><span style="color:#000099;"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;"><div align="right"></div><div align="right"></div><div align="right"></div><div align="right">أحنا كتير ... هكذا قدر ماهر أحمد المعتصم بالله اجوهري الذي اعتنق المسيحية قبل 34 عاما و أختار لنفسه اسم بيتر اثناسيوس عدد المتنصرين في مصر , و مضى بالقول "لكن معظم المتحولين إلى المسيحية يخشون الإعلان عن أنفسم خوفا من القتل"م</div><div align="right"></div><div align="right">يعيش اثناسيوس هو و ابنته دينا 14 علما في خوف بعد أن أهدرت أسرته دمه عقب النشر عن القضية التي أقامها في القضاء الإداري يطلب فيها تغيير بيانات الديانة في البطاقة الشخصية من الاسلام للمسيحية ليكون المصري الثاني الذي يقبل على هذه الخطوة بعد محمد حجازي</div><div align="right"></div><div align="right">و أضاف "حياتي توقفت منذ أن طالبت بحقي أنا و بنتي نعيش في خوف دائم"ه</div><div align="right"><br />و في أول حوار صحفي له عقب إقامة القضية قال اثناسيوس أنه اعتنق المسيحية منذ 34 عاما و اتخذ لنفسه اسما مسيحيا و هو "بيتر اثناسيوس" و ظل يمارس طقوس المسيحية في الخفاء إلا أنه قرر مؤخرا المطالبة بحقه في اعتناق الدين الذي يؤمن به و ممارسة حياته بشكل طبيعي </div><div align="right"><br />كانت محكمة القضاء الإداري قد رفضت دعوى حجازي في شهر فبراير الماضي مبررة ذلك بأنه لا يجوز "الانتقال من الدين الأعلى-الإسلام- إلى الدين الأدنى- المسيحية"<br /><br />اعتنق ماهر المسحية بينما كان يدرس في كلية الشرطة. تعرض بعدها لمتاعب بعد انكشاف أمره مما اضطره لترك الدراسة بالكلية<br /><br />قال "عقب تركي لكلية الشرطة بدأت أتردد على العديد من الكنائس، و حين طلبت المعمودية قوبل طلبي بالرفض من كنائس عديدة لانها خافت أن أكون مدسوسا عليهم" ه<br /><br />ينتمي اثناسيوس لأسرة يعمل عدد كبير من أفرادها في الشرطة فوالده كان يعمل مساعدا لوزير الداخلية و مديرا لشرطة النقل و المواصلات.<br /><br />واجه اثناسيوس متاعب من أسرته، فقرر أن يعتمد على نفسه و بدا العمل للإعتماد على ذاته و تنقل في أكثر من وظيفة منها علاقات عامة بأحدي الشركات و منظم معارض.<br /><br />قال "بقيت مسيحيا مرفوضا من أسرتي و متشككا بي من قبل الكنيسة حتى وصل سني 40 عاما و لم أكن قد تزوجت، حيث رفض أهل الفتيات المسيحيات تزويجي بناتهم لان مراسم الزواج كانت ستتم بالطريقة الإسلامية عبر مأذون، و ذلك لأني في البطاقة الشخصية مسلم"1<br /><br />أخيرا قرر اثناسيوس الزواج بفتاة مسلمة لكن زواجه بها فشل عقب ثلاثة شهور فقط بعد أن علمت أنه مسيحيا<br /><br />أعاد الكرة و تزوج بفتاة أخرى مسلمة لكنها علمت بأمر اعتناقه المسيحية. فلم يستمر الزواج الثاني طويلا.<br />قال "فوجئت بها تشهر بي لدي أسرتي و الجيران، و هو ما تسبب لي في مشاكل جعلتني أترك منزلي و اذهب للسكن في مكان أخر"<br /><br />أخيرا تقابل اثناسيوس مع سيدة ثالثة مطلقة و لديها بنتان. فوجئ بأنها لم توافق فقط على الزواج منه لكنها وافقت أيضا على اعتناق المسيحية معه.<br /><br />قال "كنت في غاية السعادة فأخيرا وجدت إنسانه تشاركني عقيدتي و استطيع أن أبني أسرة مسيحية" 2</div><div align="right"><br />حتى عام 2001 لم يكن ماهر قد تعمد. لكن كنيسة أرثوذكسية يونانية بمصر وافقت على عماده.<br />و في نفس الوقت ورث مبلغا من المال عن أبيه –مساعد وزير الداخلية السابق- أشتري به قطعة أرض بالقرب من أحد الأديرة بالصحراء و قرر ان يقيم بها مزرعة يعيش فيها مع زوجته.<br />بدا يتردد على الدير المجاور لمزرعته، و تعرف بالرهبان بالدير و حين قال لهم أنه تعمد في كنيسة يونانية عرضوا عليه العماد بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية.<br /><br />إلا أن أمر اعتناقه المسيحية انتشر في المنطقة المحيطة بالمزرعة و التي تحولت بمرور الوقت إلى مزارع خاصة، و عادت المضايقات مرة أخرى فقرر بيع المزرعة و ترك المكان.<br /><br />سافر هو و زوجته و بنات زوجته الاثنين إلى قبرص إلا أن أسرته منعت أبنته دينا من الذهاب معه. بقى في قبرص عام لكنه عاد مرة أخرى.<br />قال "لو تمكنت ابنتي من السفر معي لما عدت إلى مصر لكني عدت على أمل أن أراها"<br /><br />ظهر اثناسيوس السبت الماضي على قناة دريم الفضائية بصحبة محاميه و مختار نوح المحامي عضو جماعة الإخوان المسلمين و الذي أكد في حديثه أن هناك مخطط أمريكي لبث الفرقة بين المصريين و زعزعة استقرار المجتمع من خلال تنصير المسلمين.<br /><br />و قال اثناسيوس(الذي كان يتحدث لي يوم الأربعاء 6 أغسطس قبل اذاعة حواره مع قناة دريم بثلاثة أيام) أنه سيختفي عن الأنظار عقب اذعة الحوار خوفا من التهديدات التي يمكن أن يتعرض لها.<br /><br />ظل ماهر المعتصم بالله اثناسيوس راضيا بكونه مسيحيا في السر و مسلم أمام الدولة و في معاملاته، حتى حدث أمران جعلاه يقرر المطالبة بحقه في أن يمارس حياته بالطريقة التي يراها.<br /><br />قال "استدعتني مباحث أمن الدولة و قام ضابط بالتحقيق معي لمدة 6 ساعات و ظل يسألني عن سبب تحولي للمسيحية، و حين فاض بي قلت له: محمد حجازي أعلن اعتناقه المسيحية فهل هذا مخالف للقانون؟ فأجاب الضابط : لا ... البوليس لا يهمه من تحول للمسيحية لكننا نريد أن نعرف كيف تحول للمسيحية و هل هناك أنشطة تبشيرية" 3<br /><br />و حول السبب الثاني لاقامة الدعوى قال "كنت في زيارة لأخي الذي يشغل منصب مهم في جهاز الشرطة و فوجئت به يعاملني بقسوة و حين سألته عن سبب هذا قال أنه فشل في إلحاق أبنه الضابط حديث التخرج بجهاز أمن الدولة أو المخابرات بسبب اعتناقي المسيحية" 4<br /><br />و تابع " لم أرتكب ذنبا لاني اعتنقت المسيحية، و هل لأني مارست حقي في العقيدة و اعتنقت المسيحية أصير سبة في جبين أسرتي، و يدمر مستقبل أسرة بأكملها بسببي؟ أنا أطالب أي مسؤول بالدولة أن يجيب على سؤالي"م<br /></span><br /><br /></div></span>Magdy Samaanhttp://www.blogger.com/profile/11395362676750846663noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8297441605829180117.post-66640134372667806592008-06-08T03:32:00.000-07:002008-06-08T03:42:38.461-07:00تصريح البابا لبرنامج البيت بيتك بخصوص دير "أبو فانا"<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1OVZolEsjg6-6DkHzjbkmoWyT9_T2g_X-RfXRDt5coG98nUiip4Qre3GNDi0jFkHYM2ONwsK_AYb8eAbRtlwqfDv86ZT3VtERpA4511cmQ5zsg_XRxoBS1sSbAdOhCon_kQDsrV9Iy99A/s1600-h/DSC01908.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5209457757538601554" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1OVZolEsjg6-6DkHzjbkmoWyT9_T2g_X-RfXRDt5coG98nUiip4Qre3GNDi0jFkHYM2ONwsK_AYb8eAbRtlwqfDv86ZT3VtERpA4511cmQ5zsg_XRxoBS1sSbAdOhCon_kQDsrV9Iy99A/s320/DSC01908.JPG" border="0" /></a><br /><div align="right"><span style="font-family:verdana;color:#000099;"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#cc0000;"><strong>البابا: هل المصالحة معناها أن تصلح المعتدي على المعتدى عليه</strong></span><br /><br /><br />أكد البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية و بطريرك الكرازة المرقسية أن الاعتداء على دير أبو فانا بصعيد مصر لم يكن بدافع النزاع على الأرض و لكن قام به أناس اعتادوا الإجرام، مشيرا إلى أنه في عام 2006 تم عقد جلسة صلح عقب اعتداء مشابهة أقر فيه الأعراب بملكية الدير للأراضي، و طالب البابا ببناء سور للدير تحت حراسة عسكرية.<br /><br />و رفض بابا الأقباط عقد جلسة مصالحة مع من اعتدوا على الدير خلال مداخلة تلفونية مع برنامج "البيت بيتك" على القناة الثانية بالتلفزيون المصري و قال " هل المصالحة معناها أن تصالح المعتدي على المعتدى عليه؟"<br /><br />و أضاف "هؤلاء أناس اعتادوا على الإجرام و يريدون إما أن يلزموا الرهبان بدفع آتاوات و إلا لا يبنون السور"<br /><br />و تابع "أنا لا أتكلم عن مسلم و مسيحي أنا أتكلم عن أمن الرهبان، الذين يستصلحون أراضي و الأعراب لا يريدونهم استصلاح أراضي، و ليس هناك منافسة بين الطرفين ...الأعراب لا يستصلحوا الأرض، الأراضي ملكا للدولة لكنهم يكرهون أن الدير يستصلح أرضا و يتمدد.<br /><br />و يعد هذا أول رد فعل للبابا شنودة عقب عودته من الولايات المتحدة الأمريكية الأربعاء الماضي، حيث كان في زيارة رعوية، و أنتظر البعض رد فعله خلال اجتماعه الأسبوعي بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية الذي عقده عقب وصوله مباشرة، إلا أنه لم يجيب على الأسئلة بهذا الشأن و التقي أسقف المنيا الذي أطلعه على تفاصيل الأحداث.<br /><br />و شدد البابا أن ما حدث ليس نزاعا على أرض، و أنما عدم رضا على الدير أن يستصلح أراضي و أن يمتد ، و هو الأمر الذي تكفله الحكومة للكل أن من يستطيع استصلاح أرضا صحراوية يقدم طلب بملكيتها و يدفع الثمن، و الرهبان قاموا بالإجراءات القانونية و حصلوا على موافقات.<br />و قال "هذه الاعتداءات لم تبدأ من الآن و لكن منذ سنوات ففي سنة 2006 حدث اعتداء من هذا النوع و تم عمل محضر تصالح حضره عمدة قصر هور و مندوب الحزب الوطني و مندوبون من الكنيسة و آخرون، و قد حدث هذا تحديدا في يوم 14 ابريل 2006، سبقه اجتماع في يوم 13 أبريل حضره قادة الأعراب الذين اعتدوا على الدير، فقرروا الآتي- كما هو مدون في محاضر الصلح التي وقع عليها الأعراب-: ملكية و وضع يد دير أبو فانا على المساحة على المساحة التي تعدوا عليها. و قرروا و التزموا بمساعدة مسئول دير أبو فانا على بناء سور لهم حول المساحة. و قرروا أيضا أنهم ليس لديهم أية ملكية تخصهم في هذه المساحة التي تعدوا عليها، و هذه الأرض مملوكة بوضع اليد لدير أبو فانا.<br />و لفت إلى أن الأعراب التزموا بعدم التعرض لهذه المساحة التي اعتدوا عليها، و تعهدوا أنه في حالة ا حدوث أي تعرض سواء منهم أو من الغير يتحملون شرط جزائي قدره 500 ألف جنيه.<br />و أضاف البابا في لهجة بدا عليها الحزم " و مع هذا الصلح و مع هذا التعهد و مع هذا الالتزام حدث اعتداء آخر، و الاعتداء الآخر كان أشد ليس فقط اعتداءا على الدير و على حرم الدير و أنما اعتداء بالأسلحة النارية الآلية المتطورة"<br />و روى البابا كيفية حدوث الهجوم على الدير و قال "بدأ الهجوم من مسافة 150 متر من الدير ثم اقتربوا شيئا فشيئا حتى وصلوا إلى حدود الدير و اعتدوا على الرهبان و طالبي الرهبنة، و اختطفوا ثلاث رهبان و عذبوهم بعذابات شديدة و حاولوا أن يجبروهم على إنكار دينهم، يعني حولوا إجبارهم البصق على الصليب، فمرضيش يتف.. ضربوه.. و قالوا قول الشهادتين مرضيش يقول الشهادتين فضربوه"<br /><br />و أضاف "كل إنسان مصري مسلما كان أو مسيحيا مفروض أن يتمتع بالأمن و الأمان في منطقته، هؤلاء الرهبان لا يشعرون بالأمن و الأمان.<br />و حول هل بناء السور يحل حزء من المشكلة طالب البابا إقامة السور تحت حراسة عسكرية مشددة.<br />وضع اليد مكفول بأوراق رسمية لدينا تثبت م<br />و أكدا البابا على أن اختطاف و تعذيب الرهبان سابقة.<br /><br />و أختتم "أنا زرت المحافظ في بني مزار و هو رجل لطيف مقابلته حلوة لكن المفروض أن يحافظ على أمن الرهبان"<br /><br />و عقب انتهاء مداخلة البابا أتصل اللواء أحمد ضياء الدين محافظ المنيا و أكد "اجتماع رسمي و عرفي في ذات الوقت لاقتلاع سبب المشكلة، و ليست جلسة صلح إطلاقا لأن جلسة الصلح لا تؤدي إلى شئ إلا لمسة حب عارضة و تنتهي المسألة دون حلا جذري لذات المشكلة"<br /><br />و أضاف "أطمئن قداسته و جميع أهلي من الأقباط أن الحكومة و الدولة صاحبة مصلحة في الوصول إلى الجناة أكثر من المجني عليهم"<br />و أكد الجزء الأكبر من المتهمين حبسوا و جددت لهم النيابة الحبس.<br /><br /></span></span></div>Magdy Samaanhttp://www.blogger.com/profile/11395362676750846663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8297441605829180117.post-29901455326002722732008-05-05T15:58:00.000-07:002008-08-13T10:18:45.575-07:00القبض على بهية<p align="center"><span style="font-size:180%;color:#ff0000;">الجدة القبطية لازالت مطاردة بسبب اسلام والدها منذ 45 عام</span></p><p><span style="font-size:130%;color:#000099;"></p><div align="right"><br /><span style="font-family:verdana;">قال رمسيس النجار المحامي أن الشرطة ألقت القبض على سيدة قبطية محكوم عليها غيابيا بالسجن ثلاث سنوات، بتهمة تزوير وثيقة زواجها حيث أنها أقرت أنها مسيحية بينما اعتبرت المحكمة أنها مسلمة بسبب اعتناق والدها الإسلام قبل 45 عاما.<br /><br />و أضاف النجار أن الشرطة ألقت القبض على بهية ناجئ ابراهيم السيسي (48 سنة) من منزلها بميت غمر بمحافظة المنوفية شمال القاهرة في ساعة متأخرة من مساء أمس لتنفيذ حكم المحكمة.<br /><br />و كان النائب العام قد أصدر أمر بالإفراج عن شقيقة بهية في يناير الماضي في ذات القضية بعد أن قضت 6 أشهر في السجن.<br /><br />بدأت القضية في عام 1996 عندما أعترف محترف تزوير بأنه قام بتزوير بطاقة شخصية لناجي ابراهيم السيسي غير فيها خانة الديانة له من مسلم لمسيحي.<br />و كان السيسي قد اعتنق الإسلام في عام 1963 لمدة ثلاث سنوات عاد بعدها لأسرته، لكنه بقي في نظر الدولة مسلم.<br />و ألقي القبض على السيسي في عام 1996، و أثناء نظر القضية اتهمت أبنتاه اللتان تزوجتا باعتبارهما مسيحيتين بالتزوير لأنهما أدليا بأنهما مسيحيتين بينما أعتبرتهما المحكمة مسلميتين بالتبعية. و حوكمتا غيابيا عام 2000، و صدر حكم ضدهما بالسجن ثلاث سنوات، و لم يتم تنفيذه حتى ألقي القبض على شادية في أغسطس 2007، و أعيدت الإجراءات في القضية و تم تأييد الحكم، بحبس الأختان، إلا أن بهية تمكنت من الفرار.<br />و قال النجار أنه كان يتوقع أن قرار النائب العام بالإفراج عن شادية ينطبق أيضا على بهية شقيقتها، لكن هناك تعنت من قبل الشرطة تجاه هذه ا<br />لأسرة.</span></span></div>Magdy Samaanhttp://www.blogger.com/profile/11395362676750846663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8297441605829180117.post-25795204560728731872008-04-22T16:47:00.000-07:002008-04-22T17:00:22.189-07:00بعد 18 شهر قيد الحبس الإحتياطي<div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:180%;color:#ff0000;"><strong>اطلاق سراح شابان قبطيان أتهما بمساعدة متنصرة على تزوير بطاقة شخصية</strong></span></div><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;"></span> </div><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;"></span> </div><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;"><br />أطلقت الشرطة المصرية في ساعة مبكرة من صباح (الاثنين 22 أبريل) سراح شابان قبطيان قضيا 18 شهرا قيد الحبس الاحتياطي بتهمة مساعدة مصرية مسلمة اعتنقت المسيحية على تزوير بطاقة شخصية بهوية مسيحية لاستخدامها في الزواج من قبطي و الهرب خارج البلاد.<br /><br />و قال رمسيس النجار محامي المتهمان وائل عزيز و روماني فؤاد أن محكمة الجنايات الدائرة الثانية وافقت يوم الخميس الماضي على إخلاء سبيلهما و ذلك لان القانون ينص على أن أقصى مدة للحبس الاحتياطي يجب ألا تتجاوز الثمانية عشر شهرا.<br /><br />و أشار رمسيس أن القضية متهم فيها إلى جانب وائل و روماني أحد الكهنة ببولاق الدكرور لكن السلطات لم تحبسه احتياطيا.<br /><br />و قال وائل عبر الهاتف فور خروجه أنه منذ القبض عليه قبل 18 شهرا يتم عرضه كل 45 يوما على النيابة التي تجدد حبسهما 45 يوم احتياطيا"<br />و أضاف أنه منذ أن أمرت النيابة بإخلاء سبيلهما الخميس الماضي قامت الشرطة بعرضهما على العديد من أقسام البوليس و نيابة الأموال العامة و أمن الدولة.<br /><br />و جاء في قرار الاتهام الموجهة لهم أنهم اشتركوا فيما بينهم و بمساعدة موظف بسجل مدني حي كرداسة حسن النية في تزوير بطاقة شخصية لريهام عبد العزيز راضي- و هي مصرية مسلمة اعتنقت المسيحية - باسم مريم نبيل فارس و هي فتاة قبطية متوفاة بتاريخ 1981.<br />و قال النجار أن ريهام اعتنقت المسيحية منذ 6 سنوات و تعرفت بشخص قبطي و هو أيمن فوزي زخاري الذي تزوجها عام 2005 و هربا خارج البلاد خوفا من الملاحقات من أسرتها أو من قبل الآخرين.<br /><br />و أضاف "لجأت ريهام إلى تزوير بطاقتها الشخصية لتغيير خانة الديانة من الإسلام للمسيحية و ذلك بسبب رفض الدولة الاعتراف بالتحول عن الإسلام، و تعسفها فيمن يعرف عنه الارتداد عن الإسلام"<br /><br />كانت منظمة هيومان رايتس واتش قد أصدرت تقرير العام الماضي بعنوان هويات ممنوعة جاء فيه أن وزارة الداخلية المصرية تمتنع عن تعديل بيانات الديانة للمواطنين المصريين المسلمين الذين يعتنقون ديانات أخرى.<br />و طالب التقرير إسقاط التهم عن اى شخص تمت ادانته جنائيا بسبب حصوله على وثائق تحقيق شخصية مزورة لا لنشئ إلا لرفض الحكومة السماح له بتغيير ديانته من الإسلام إلى المسيحية في هذه الوثائق.<br /> </span></div>Magdy Samaanhttp://www.blogger.com/profile/11395362676750846663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8297441605829180117.post-46502549829641012612008-02-18T13:52:00.000-08:002008-02-18T15:40:38.557-08:00ماريا و أشرقت ستتبعان"خير الأبوين دينا" رغما عن أنفيهما<div align="right"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig-AbyQdk0ODDGzc2yEYPN-kfzJ77GAQybximz7mJwtdOoDP40E5O9-2UpulE2TCp3Ea-yfNR8V7RhyphenhyphenKVC_FpYc1eJHkYoMFQKzjdvbEIqMQeLzR88KK-mEFoMEt7hiNLZgTwuC0zheuUi/s1600-h/DSC00215.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5168447835870357810" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig-AbyQdk0ODDGzc2yEYPN-kfzJ77GAQybximz7mJwtdOoDP40E5O9-2UpulE2TCp3Ea-yfNR8V7RhyphenhyphenKVC_FpYc1eJHkYoMFQKzjdvbEIqMQeLzR88KK-mEFoMEt7hiNLZgTwuC0zheuUi/s320/DSC00215.JPG" border="0" /></a></div><div align="center"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;"></span> </div><div align="center"> </div><div align="center"><span style="font-family:Verdana;font-size:130%;color:#000099;"></span></div><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:180%;color:#ff0000;"><strong></strong></span></div><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:180%;color:#ff0000;"><strong></strong></span></div><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:180%;color:#ff0000;"><strong>الإسلام هو الحل للخروج من أي مأزق</strong></span></div><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;"><br /><strong><em><span style="color:#cc0000;">وفيق الجوهري مثل غيره من المصريين الذين اعتنقوا الإسلام أدرك أن أسهل وسيلة للخروج من أي مأزق هو النطق بالشهادتين- و بغض النظر عن اقتناعه من عدمه- فقد فتحت أمامه كل الأبواب بينما أغلقت في وجه زوجته</span></em></strong></span></div><span style="font-family:Verdana;color:#000099;"></span><span style="font-family:verdana;color:#000099;"><div align="right"><br /><span style="font-size:130%;">خلال صراعه القضائي مع زوجته خطرت له فكرة عبقرية لتحويل دفة المعركة لصالحه، حيث أدرك وفيق الجوهري والد الطفلتين ماريا و أشرقت (8 و 13 سنة) مزايا التحول للإسلام، ، و بالفعل انقلبت الدفة لصالحه في الصراع القضائي، حتى أنه حصل على العديد من الأحكام القضائية دون أن يكون بصحبته محام، و ما أن يقف أمام القاضي و يدعي انشراح صدره بالإسلام، حتى تصدر المحكمة الحكم لصالحه دون الالتفات إلى المستندات المقدمة من الأم.<br /><br />في نهاية شهر ديسمبر الماضي أصدرت محكمة الأسرة حكما بحضانة الجوهري لبناته، و لم تلتفت المحكمة للقانون الذي يعطي الأم حق حضانة أبناءها ما دون سن السادسة عشر، كما لم تلتفت إلى الأوراق المقدمة من بيتر رمسيس النجار محامي الأم و أهمها حكم قضائي صدر ضد الجوهري بتزويره لأوراق رسمية أدعى فيها أنه ضابط بينما هو صول، و طبقا للقانون فان صدور حكم قضائي ضد أحد الوالدين ينفي عنه صفة الأمانة اللازمة للحضانة. كما لم تستمع المحكمة لرأي الطفلتين اللتان حكوا لي كيف كان والدهما يعاملهما بعنف و يضربهما، و قالا أنهم لا يريدون الذهاب معه و أنهما مسيحيتين. المحكمة التفتت فقط للقاعده الشرعية الغير موجودة في القانون ، و هي تبعية الأبناء لخير الأبوين دينا<br /><br />تقول أشرقت (13 سنة) "المحكمة لم تسألني إذا ما كنت أريد العيش مع والدي أم لا، و لم تسألني أيضا ما اذا كنت أريد أن أعتنق الإسلام أم لا و حكمت على بما لا أرغب في كلتا الحالتين<br /><br />تقول أمال عزمي "هو لا يريد حضانتهن ، فقط يريد المساومة و الضغط على لكي أتنازل عن حقي في الحصول على النفقة التي صدر لي بها حكم قضائي بمبلغ قدره 500 جنيها شهريا"<br /><br />و تضيف "حين رفضت التنازل عن قضايا النفقة هددني بأن يقوم بتنفيذ الحكم و ضم أبنتيه، و إيداعهما في دار أحداث تابعة لجمعية إسلامية"<br /><br />حالة الإستقواء بالاسلام لم تقف عند حد الإستقواء على زوجته بل تجاوزت ذلك. حين اتصلت به للحصول على تعليقه فرفض الحديث و هددني قائلا "غير مسموح بالنشر لأن هذه قضية أمن قومي </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"><br />و بالرغم من أن الجوهري لازال يحتفظ بصور دينية مسيحية في بيته كما جاء في تقرير لجنة منتدبة من قبل محكمة الأسرة في دعوى الطاعة التي سبق و أن رفضتها دائرة أخرى، إلا أن المحكمة لم تلتفت إلى هذه الجزئية طالما أعلن الجوهري أسلامه أمامها.<br /><br />و جاء في حيثيات الحكم أن حضانة الأم المسلمة على المسلم تسقط في حالتين الأولى: أن يصل الطفل إلى سن السبعة و هو السن الذي يصح فيه إسلام الطفل، و الثانية أن يخاف على الصغير أن يألف عير الإسلام دينا كأن تأخذ الأم صغيرها إلى معابدها أو كنائسها.<br /><br />و يقول رمسيس "القانون المصري يعطي الأم في حضانة أبنائها فيما دون سن الخامسة عشر، ما لم يكن هناك موانع حددها القانون في أربع موانع لا يتوافر أي منها في والدة الطفلتين، بينما هناك موانع تمنع الأب الذي لا يحظى بالأولوية لم تلتفت لها المحكمة و لم تلتفت سوى لأنه أشهر إسلامه"<br /><br />و يضيف "المحكمة افترضت أن الطفلتين مسلمتين بالتبعية و لم تسألهن في ذلك و هي في ذلك تخالف العهد الدولي لحقوق الطفل الذي ينص على حق الطفل في اختيار الدين الذي يريده.<br /><br />و يلفت إلى أن الطفلتين مازالتا مقيدتين في شهادات الميلاد باعتبارهن مسيحيتين، و اختارتا بإرادتيهما أن يعتنقا المسيحية و يبقيان مع والدتهما، و من ثم فليس هناك ما يبرر الخوف من تركهما الإسلام لأنهن ليس مسلمتين بالأساس.<br /><br /></div></span></span>Magdy Samaanhttp://www.blogger.com/profile/11395362676750846663noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8297441605829180117.post-11434988020406625072008-02-10T06:39:00.000-08:002008-02-10T06:47:29.557-08:00الحكم بتسجيل العائدين "مسيحي سوابق" و المحامون يهتفون يحيا العدل<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK6dy49Jx2efbs02Rsw-MFY-RQtsjCxzfyLw7QoQ5bM0ODouhCBnuZrprVnJg6owRJVUCjjX8NB1YmgFim0MdNvr5kTND7ZdI9EWLv5Y_Ys5pwxeNHKe4ijXTFxp9AiMmFnisZSSAMBfya/s1600-h/DSC00293.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5165362443034061074" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK6dy49Jx2efbs02Rsw-MFY-RQtsjCxzfyLw7QoQ5bM0ODouhCBnuZrprVnJg6owRJVUCjjX8NB1YmgFim0MdNvr5kTND7ZdI9EWLv5Y_Ys5pwxeNHKe4ijXTFxp9AiMmFnisZSSAMBfya/s320/DSC00293.JPG" border="0" /></a> من اليمين:رمسيس النجار، ممدوح رمزي، و نجيب جبرائيل<br /><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;"></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:verdana;font-size:180%;color:#cc0000;"><strong>خطوة ثانية نحو حرية العقيدة</strong></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;"></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;"></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;">حقق فريق المحامون الأقباط انتصارا لحرية العقيدة بالحصول على حكم نهائي من المحكمة الإدارية العليا يقضي بالسماح بتغير بيانات الديانة للعائدين للمسيحية، لكن الانتصار لم يكن كاملا فقد نص القرار أن يكتب في البطاقة الشخصية، "مسلم سابق" و هو ما يمكن أن يفتح الباب للتميز ضد من صدرت الأحكام لصالحهم، و بالفعل فقد صرح لي الشيخ يوسف البدري في مكالمة هاتفية بأنه سيدرس إقامة دعوى قضائية ضد العائدين يتهمهم فيها بالردة<br /><br />و ينتظر أن يستفيد من القرار 457 حالة منظور أمام القضاء الإداري منها 13 حالة صدر الحكم لها و 44 حالة أخرى في المحكمة الإدارية العليا، و الباقي في درجة أقل في القضاء الإداري، و قال رمسيس النجار محامي العائدين أن الحكم بمثابة إرساء مبدأ جديد و من ثم فسيتم تطبيقه على كل الحالات المشابهة و لا تملك الجهة الإدارية الامتناع عن تنفيذه، لأنه حكم نهائي<br /><br />من جهة أخرى ينتظر أن يتوجه عدد من البهائيين إلى مصلحة الأحوال المدنية لتنفيذ الحكم القضائي الذي حصلوا عليه في 29 يناير الماضي، القاضي بترك خانة الديانة خالية أو وضع "شرطة" في الوقت إلي أعلنت قيه وزارة الداخلية عن أنها تدرس الطعن في الحكم، إلا أن القانون ينص على أنه حتى في حالة الطعن في الحكم الإداري يتعين على الجهة الإدارية التنفيذ ثم انتظار نتيجة الطعن، و في حالة امتناع الداخلية عن استخراج بطاقات هوية جديدة لمن صدر لصالحهم الحكم سيعد ذلك مخالف للقانون<br /><br />و على نفس الصعيد المتعلق بالصراع المدني للحصول على الحقوق الدينية، يستعد محمد حجازي و فريق من المحامين التابعية للشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان و مركز هشام مبارك للقانون و المبادرة المصرية للحقوق الشخصية باتخاذ موقف جديد في القضية بعد رفضها من قبل المحكمة الإدارية العليا برئاسة المستشار محمد الحسيني يوم 29 يناير الماضي، في الحكم الذي وصف بأنها مخالف للقانون و الدستور.<br /></span></div></div>Magdy Samaanhttp://www.blogger.com/profile/11395362676750846663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8297441605829180117.post-81947298806344313232008-02-05T15:32:00.000-08:002008-02-10T12:59:02.737-08:00Re-conversion ruling seen as a victory<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL2hYaSl-xDiZl5S5izoHI0U9ZvDUlHlzHBJV56WhIJzp1qGHR7wpVE0m1CsRfIUNDcdU8FJXyHQhmRMj8IAAiOFL3gNTb3AQYVrARqxVIA0Xmf-uKQlP25CqeDIsFrjp28faDwvlheHb-/s1600-h/DSC00292.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5165458628826655010" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL2hYaSl-xDiZl5S5izoHI0U9ZvDUlHlzHBJV56WhIJzp1qGHR7wpVE0m1CsRfIUNDcdU8FJXyHQhmRMj8IAAiOFL3gNTb3AQYVrARqxVIA0Xmf-uKQlP25CqeDIsFrjp28faDwvlheHb-/s320/DSC00292.JPG" border="0" /></a><br /><div><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"><strong></strong></span></div><br /><div><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"><strong></strong></span></div><br /><div><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"><strong></strong></span></div><br /><div><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"><strong>Re-conversion ruling seen as victory for freedom of faith</strong></span></div><br /><div><span style="font-size:130%;"><span style="color:#000099;"></span></span></div><br /><div><span style="font-size:130%;"><span style="color:#000099;">By Magdy Samaan</span></span></div><br /><div><span style="font-size:130%;"><span style="color:#000099;">First Published: February 10, 2008<br /></span></span><span style="font-size:130%;color:#000099;"><br />CAIRO: In a landmark ruling by Egypt’s Supreme Administrative Court Saturday, 12 Christian converts to Islam who wished to convert back to Christianity were allowed to change their religious affiliation in their national identification cards.<br />Lawyers representing the Christian converts welcomed the decision, calling out “hail justice” after the decision was announced.<br />“This ruling is a step forward for freedom of belief in Egypt, but we still have a long way ahead of us to further ingrain this principle,” lawyer Ramsis Al Naggar told Daily News Egypt.<br />The new ruling stipulated that, while the converts may obtain new documents identifying them as Christians, these documents should refer to their previous conversion to Islam.<br />The court justified this by saying that it would prevent the manipulation of such conversions for legal purposes with social ramifications such as marriage or parentage during the time they had embraced Islam.<br />A statement by Human Rights Watch and the Egyptian Initiative for Personal Rights (EIPR), however, warned the government that any such public reference could subject converts to social stigma and discrimination.<br />At age 16, Egyptian citizens are required by law to issue a national identification card which is required for education, employment and all financial and administrative transactions.<br />The recent ruling overturned an April 2007 lower court decision which upheld the government policy of refusing to reflect in mandatory ID cards the conversion back to Christianity of citizens who had earlier converted to Islam, claiming that this was a stark manipulation of religion.<br />The policy is not based on any Egyptian law, but on what government officials understand to be the sharia prohibition against apostasy, said the statement.<br />“This decision sets a precedent for 457 similar cases,” said Al Naggar.<br />He added that some of the re-converts had converted to Islam to get remarried, to escape family problems or in return for financial gain, while others were listed as Muslim because one of the parents had converted to Islam.<br />“The administrative court found that the lower court’s refusal to accept changes in the religious affiliations of both Christians and Bahais is in violation of both Egyptian law and international treaties of which Egypt is signatory,” Hossam Bahgat head of EIPR told Daily News Egypt.<br />Lawyer Naguib Gobraeil told Daily News Egypt that there is a conflict between proponents of the religious and civil state in Egypt of which cases of religious freedom are a manifestation.<br />“This ruling is a victory for the civil state,” said Gobraeil.<br />However, head of the Arab Network for Human Rights (HRinfo) Gamal Eid was not as optimistic.<br />“This ruling doesn’t mark any real progress in the sate of freedom of faith in Egypt,” said Eid. “The text of the Bahai ruling violently attacked the Bahai faith and the recent decision concerning Christians stipulates that they had converted from Islam which opens the doors for discrimination against them.”<br />Sheikh Youssef El Badry, who is known for spearheading court cases against converts, believes that the stipulation to include the phrase “convert from Islam” is a de facto admission that they are apostates and hence can be subjected to the punishment of ridda (apostasy).<br />He called for drafting a new law that penalizes those who convert from Islam.<br />“Islam guarantees freedom of faith to those who follow the other monotheistic religions, but those who choose to embrace Islam must submit to all its rules which prohibit conversion,” said El Badry.<br /></span></div>Magdy Samaanhttp://www.blogger.com/profile/11395362676750846663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8297441605829180117.post-1785967403013589852008-02-04T15:04:00.000-08:002008-02-04T16:35:21.532-08:00صورة فوتغرافية لحيثيات الحكم برفض دعوى حجازي لتغيير بيانات الديانه<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmt9omK9PSKKUR_MamhA4yMtbYJY-5xoDawPlsr1wNaFdXl_ADKhUPyeblTbIjyFhlFXGi2CESVFzi8s7UnwWxEN_3uctBx2-kQ4qGOULQDHxGbmpHdEAqClrHovDkVrQR-wmyGsyVRN0b/s1600-h/DSC00243.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5163284626227407074" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmt9omK9PSKKUR_MamhA4yMtbYJY-5xoDawPlsr1wNaFdXl_ADKhUPyeblTbIjyFhlFXGi2CESVFzi8s7UnwWxEN_3uctBx2-kQ4qGOULQDHxGbmpHdEAqClrHovDkVrQR-wmyGsyVRN0b/s320/DSC00243.JPG" border="0" /></a><br /><div><div><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBYqvzP1zmzPLVo1lkVeWiUysr83fG9GpRB-NAnx3BpqrRzyPDFTrREtAdqE2eMGKEibvdXoA1wsXyo1aIHiTMVCJyG81fijQKcA4nM02iqEaEphhf4R9nxx_mcJTrDP8B0zZBmXu8A0rk/s1600-h/DSC00244.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5163279304762927250" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBYqvzP1zmzPLVo1lkVeWiUysr83fG9GpRB-NAnx3BpqrRzyPDFTrREtAdqE2eMGKEibvdXoA1wsXyo1aIHiTMVCJyG81fijQKcA4nM02iqEaEphhf4R9nxx_mcJTrDP8B0zZBmXu8A0rk/s320/DSC00244.JPG" border="0" /></a><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIKDn-YeOlRAQ5rp0LetgGNKZ1iUwLgM8bXGs_VItsQ6l1udDgdK90uFuOG0dHjyNL-gOuaNd7vElyhBVarlIkNMVJ2gmkPqUVs15Y5fygv5_CAL0Uq7TS9XgWAan8j2-YM4ZWwIqpGelq/s1600-h/DSC00245.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5163279059949791362" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIKDn-YeOlRAQ5rp0LetgGNKZ1iUwLgM8bXGs_VItsQ6l1udDgdK90uFuOG0dHjyNL-gOuaNd7vElyhBVarlIkNMVJ2gmkPqUVs15Y5fygv5_CAL0Uq7TS9XgWAan8j2-YM4ZWwIqpGelq/s320/DSC00245.JPG" border="0" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNhi50L2ppPTNRJGIN6fIlk7ajt9_Z07C6rPeI7fYpwGLA61dFSau2Jkso6SFFNthxcIUx-dMjapK_YYHZs85ffJUMikBzqA8rVG69fdbPbbSvwkxvXa8zwankQABEnhMCPEqNiKqje_sg/s1600-h/DSC00247.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5163277681265289330" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNhi50L2ppPTNRJGIN6fIlk7ajt9_Z07C6rPeI7fYpwGLA61dFSau2Jkso6SFFNthxcIUx-dMjapK_YYHZs85ffJUMikBzqA8rVG69fdbPbbSvwkxvXa8zwankQABEnhMCPEqNiKqje_sg/s320/DSC00247.JPG" border="0" /></a><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNGVUwPHVLhdZGvIh1AHxjCZh_mbBbVe1FadFm3ARLgFrBFqX7wnuaxsGIS6v7Wj7M95nhMbo6TCuf5qDCmYn87otyBFPyfWa9-JEc2JQ4l1ydjiPg5gy1TC7Nm2YQVAEDzWjeRRK8zHsM/s1600-h/DSC00248.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5163276968300718178" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNGVUwPHVLhdZGvIh1AHxjCZh_mbBbVe1FadFm3ARLgFrBFqX7wnuaxsGIS6v7Wj7M95nhMbo6TCuf5qDCmYn87otyBFPyfWa9-JEc2JQ4l1ydjiPg5gy1TC7Nm2YQVAEDzWjeRRK8zHsM/s320/DSC00248.JPG" border="0" /></a><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO122ZfI0SiF4Pz-1Skc3sgZ5O69TsERJ4ap4y3kaY6bHyQ96tnQZxRcag4jNtdoso4wKSH8FTdTSlqvLSE7UOth3lf5CxCRyr38eFN6K6IsHxooz7yVFBoZPeg0KicocrHA36Z3VyJqPe/s1600-h/DSC00250.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5163276388480133202" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO122ZfI0SiF4Pz-1Skc3sgZ5O69TsERJ4ap4y3kaY6bHyQ96tnQZxRcag4jNtdoso4wKSH8FTdTSlqvLSE7UOth3lf5CxCRyr38eFN6K6IsHxooz7yVFBoZPeg0KicocrHA36Z3VyJqPe/s320/DSC00250.JPG" border="0" /></a><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE3eymgip0esE0ahY8AxjPqbZe8SqhEdHYQAwkxUvxtmbnRxbysW4GEOYlYi-k0HUpG2wEKtVZpX_3rgm5gKaxG7qiju-SWalwTX-tHWKLSPChU4iWqNUdhvbl_UQKvWaO5ci84NGolPTo/s1600-h/DSC00252.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5163275404932622402" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE3eymgip0esE0ahY8AxjPqbZe8SqhEdHYQAwkxUvxtmbnRxbysW4GEOYlYi-k0HUpG2wEKtVZpX_3rgm5gKaxG7qiju-SWalwTX-tHWKLSPChU4iWqNUdhvbl_UQKvWaO5ci84NGolPTo/s320/DSC00252.JPG" border="0" /></a><br /><br /><div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw-LCK4vCaPQvJLbX0H5keFjb-_cdD4p4-FEP3TPtw-FmZPz2Jwot_ErKNESplo0828Uz1kurPRvA0doGrYToIDnbwMLV275TlA1gkS04-Xt4c-0iFE7mLr6Kt2g_D1ANbRaRALNPDuDfD/s1600-h/DSC00259.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5163274687673083954" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw-LCK4vCaPQvJLbX0H5keFjb-_cdD4p4-FEP3TPtw-FmZPz2Jwot_ErKNESplo0828Uz1kurPRvA0doGrYToIDnbwMLV275TlA1gkS04-Xt4c-0iFE7mLr6Kt2g_D1ANbRaRALNPDuDfD/s320/DSC00259.JPG" border="0" /></a> <span style="font-family:verdana;"><br /></span><div><br /><span style="font-size:130%;color:#000099;">صورة فوتغرافية من حيثيات الحكم الذي أصدره القاضي محمد الحسيني في الدعوى المقامة من محمد أحمد حجازي و التي يطلب فيها تغيير القرار السلبي من وزارة الداخلية برفض تغيير بيانات الديانة في البطاقة الشخصية من مسلم لمسيحي، ، و قد وصف جمال عيد مدير الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان و محامي حجازي الحكم بأنه مخالف للقانون و الدستور المصري علاوة على المواثيق الدولية ، و سأقوم بكتابةهذه الوثيقة تسهيلا لقراءتها.<br /></span></div><div><span style="font-size:130%;color:#000099;"> قمت بتظليل العبارات التي يفسر فيها القاضي رفضه لحق المتحول عن الإسلام في تغيير بياناته في الأوراق الرسمية، و خاصة الأوراق من 9 إلى 12 و التي قام فيها القاضي بدور المشرع و وضع قوانين جديدة و ترك الدستور الحالي و عاد إلى الدساتير السابقة.<br /><br />ليس فقط الحكم هو الفريد من نوعه بل أيضا الطريقة التي جرى خلالها نظر القضية فلم يسمع القاضي لدفاع حجازي، و تجاهل الإعتداء اللفظي و المادي على محاموه القلائل الذين تطوعوا للدفاع عنه، و تخلى عن حياديته كقاضي في أثناء الجلسة الثانية (15 يناير) بإعلانه موقفا سابقا في القضية قبل نظرها، هذا علاوة على تجاهل دعاوى بالتحريض على القتل في حرم المحكمة<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div></span><div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div>Magdy Samaanhttp://www.blogger.com/profile/11395362676750846663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8297441605829180117.post-3293121338677515492008-01-29T08:01:00.000-08:002008-01-29T08:35:12.306-08:00رفض قضية محمد حجازي و قبول ترك خانة الديانة خالية للبهائيين<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy0r8KKHbDvM-SHwQc7ihHfjiQ-bRC5tthh9LsVYjxwoqnxJ-MXBKKRNv2REWvOa5ZsV2cQKUm_axoMPWPgE6ZjylJQfZhCNNmfCfkpRA5c5p8XS9htM1jynff4rTuXSxapLj6CGx87D_J/s1600-h/DSC00029.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5160934188194801650" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy0r8KKHbDvM-SHwQc7ihHfjiQ-bRC5tthh9LsVYjxwoqnxJ-MXBKKRNv2REWvOa5ZsV2cQKUm_axoMPWPgE6ZjylJQfZhCNNmfCfkpRA5c5p8XS9htM1jynff4rTuXSxapLj6CGx87D_J/s320/DSC00029.JPG" border="0" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAsEvTKDrApPMlFEuHDojJP7djg9yKKgG5lGgF30o1Xi26hfAHrXGAOPvsjG10rQ4kDtADxqVW8eEltXAvKvLo-7bVAnCpVTkD7a0xFuUOXkIzlYzKR8gzzFCxnSdOijAu0114nZdIwsrd/s1600-h/Copy+of+DSC00016.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5160933840302450658" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAsEvTKDrApPMlFEuHDojJP7djg9yKKgG5lGgF30o1Xi26hfAHrXGAOPvsjG10rQ4kDtADxqVW8eEltXAvKvLo-7bVAnCpVTkD7a0xFuUOXkIzlYzKR8gzzFCxnSdOijAu0114nZdIwsrd/s320/Copy+of+DSC00016.JPG" border="0" /></a><br /><br /><div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE1WJq9EEheB4XPHzEsFXCsoS3rXhyphenhyphen6ZoMDhbeY1yndVz0Qqr90VlnrbFJ2A8CYHCcGq-EaKsfvxyzC47yX59RAiYDOUDpkWTYWao7EcX62fu6kkbVeJjWMFd8XuNOD-92isuRqob26DXY/s1600-h/DSC00047.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5160931619804358594" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE1WJq9EEheB4XPHzEsFXCsoS3rXhyphenhyphen6ZoMDhbeY1yndVz0Qqr90VlnrbFJ2A8CYHCcGq-EaKsfvxyzC47yX59RAiYDOUDpkWTYWao7EcX62fu6kkbVeJjWMFd8XuNOD-92isuRqob26DXY/s320/DSC00047.JPG" border="0" /></a>الصورة الأولى للدكتور رءوف هندي (بهائي) و الثانية للشيخ يوسف البدري و الثالثة لمحمد حجازي<br /><br /><br /><br /><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;"><span style="color:#ff0000;"><strong><span style="font-size:180%;">الإدارية ترفض تغيير المسلم لديانته<br /></span></strong></span></span></div><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;"><span style="color:#ff0000;"><strong><span style="font-size:180%;"><br />و تسمح بترك خانة الديانة خالية للبهائيين<br /></span></strong><br /></span><br />أصدرت محكمة القضاء الإداري اليوم (الثلاثاء 29 يناير) حكمين تاريخين الأول يقيد حرية العقيدة للمتنصرين و الثاني يفتح بارقة أمل للبهائيين حيث رفضت الدعوى المقامة من محمد حجازي الذي طلب تغير بيان الديانة في البطاقة الشخصية من مسلم لمسيحي، فيما قبلت دعوتين من بهائيين لترك خانة الديانة خالية أو وضع شرطة عوضا.<br /><br />و قال القاضي محمد الحسيني في معرض رفضه لدعوى حجازي أن الإسلام هو آخر الديانات و لا يجب للدولة السماح بتغير خانة الديانة في الأوراق الرسمية.<br /><br />و قال جمال عيد المحامي "القاضي لم يستمع لأي دفاع في القضية و لم تتاح لنا الفرصة حتى للحديث أمام هيئة المحكمة"<br />و أكد عيد على أن المحكمة اعتمدت على تفسيرها للمادة الثانية للدستور و التي تنص على أن الإسلام هو دين الدولة و مبادئ الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع، لافتا إلى أن هذه المادة تخاطب المشرع و ليس القاضي الذي يفرض أن يرجع للقانون الذي ينظم هذه المسألة و لا يمنع حرية تغيير الديانة. و أضاف " الحكم بهذا الشكل يخالف القانون و الدستور"<br /><br />و استنكر محمد حجازي الحكم و قال "ما حدث يمثل انتهاكا لأبسط حقوقي في الاعتقاد، و لا أفهم ما علاقة الدولة بالدين الذي أعتنقه"<br />و أكد حجازي أنه في حالة عدم تمكنه من الطعن في الحكم فستلجأ زوجته زينب التي تنصرت و أطلقت على نفسها اسم كرستين بإقامة دعوى جديدة تطالب فيها تغيير بيانات الديانة الإسلام إلى المسيحية.<br /><br />و تعد القضية التي أقامها حجازي في شهر أغسطس الماضي هي الأولى من نوعها التي تقام في المحاكم المصرية لطلب لتغير الديانة من الإسلام إلى المسيحية في الأوراق الرسمية.<br /></div></span><br /><br /><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;"><br />و أصدر العديد من المشايخ فتاوى بقتل حجازي باعتباره مرتدا، مما أدى إلى اختباءه و زوجته عن الإنظار.<br /><br />و تقدم 20 محاميا بدعوى ضد رئيس الوزراء و شيخ الأزهر و وزير الداخلية ضد حجازي يطلبون فيها تطبيق حد الردة علي حجازي طبقا للشريعة الإسلامية. إلا أن المحكمة رفضت هذه الدعوى أيضا اليوم و بررت ذلك بعدم قبولها تغيير بيانات الديانة لحجازي.<br /><br />و رحب المحامون المتضامنون ضد حجازي بقرار المحكمة و قال الشيخ يوسف البدري الذي يختصم أن حكم المحكمة قد أرسى قاعدة قانونية و هي أنه لا يجوز الردة للخلف لأن الإسلام هو آخر الأديان فلا يجوز للمسلم أن يرتد إلى الأديان السابقة سواء كانت اليهودية أو المسيحية، و العكس صحيح.<br /><br />من ناحية أخرى قبلت هيئة المحكمة الطعن المقدم من أثنين من البهائيين يطلبون فيه ترك خانة الديانة الخاصة بهم خالية أو وضع شرطة عوضا عن تحديد الهوية الدينية. و كانت المحكمة الإدارية العليا و هي أعلى درجات القضاء الإداري قد وفضت في ديسمبر 2006 دعوى مقامة من البهائيين بكتابة "بهائي" في خانة الديانة.<br />و يقدر عدد البهائيين في مصر بنحو ألفي بهائي كانوا يعانون من عدم اعتراف الدولة بهم و كان عليهم أن يختاروا بين أحد الأديان السماوية الثلاث المعترف بها ( الإسلام، المسيحية، اليهودية) لتدوينها في الأوراق الرسمية أو البقاء بدون أوراق هوية.<br />الدعوتين هما: الأولى أقامها الدكتور رءوف هندي حليم يطلب فيها استخراج شهادات ميلاد لأبنائه التوأم عماد و نانسي (14 سنة) اللذان لم يتمكنا من الالتحاق بالتعليم في مصر بسبب عدم استخراج شهادات ميلاد لهما بهويتها الدينية، و ظلا الاثنان يدرسان في سلطنة عمان حيث كان والدهما يعمل قبل عودته لمصر.<br />أما الدعوى الثانية مقامة من حسين حسني بخيت (19 سنة) و هو طالب في جامعة قناة السويس تم وقف قيده في الجامعة منذ سنتين لعدم تقديمه بطاقة شخصية عند بلوغه السادسة عشر كما ينص القانون المصري. و لم يتمكن من استخراج البطاقة بعد رفض مصلحة الأحوال المدنية كتابة ديانته كبهائي.<br />و رحب البهائيين بالحكم و اعتبروه انتصارا لحرية العقيدة كما جاء على الموقع الخاص بهم.<br />و قال الدكتور رءوف حليم هندي "الحكم يعبر عن مرحلة جديدة نأمل أن تستمر، و يعتبر حلا مقبولا لكي يمارس البهائيين حياتهم الطبيعية و التي توقفت بعد أن ألغى الاعتراف بهم فتوقفت معاملاتنا التجارية و الرسمية في حالة أشبه بالموت المدني"<br />و أعرب عن خوفه من أن تستأنف وزارة الداخلية الحكم و ترفض تنفيذه.</span></div></div></div>Magdy Samaanhttp://www.blogger.com/profile/11395362676750846663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8297441605829180117.post-71827731068517765942008-01-22T12:07:00.000-08:002008-01-22T12:23:53.222-08:00حوار مع محمد حجازي<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdJPTs_K_AslbIbJqdV5Q7GRmVDm7RMGrViFE-uHeqrNX56pp3kvEUcJt9etBgwGfIzTzLHZNBjm24l4HgwTAqlqtNi98wJLkGnB-1n37GuMZekS4rqeD_vBJ6CkjRae2schGj5YHEgJ5o/s1600-h/DSC00044.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5158397408265340882" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdJPTs_K_AslbIbJqdV5Q7GRmVDm7RMGrViFE-uHeqrNX56pp3kvEUcJt9etBgwGfIzTzLHZNBjm24l4HgwTAqlqtNi98wJLkGnB-1n37GuMZekS4rqeD_vBJ6CkjRae2schGj5YHEgJ5o/s320/DSC00044.JPG" border="0" /></a><br /><br /><div align="right"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;">حجازي: لن تهزمنا محاكم التفتيش<br /></span></strong><br /><span style="font-size:130%;color:#000099;"><br />كان محمد حجازي أول مصري يقيم دعوى في القضاء الإداري في أغسطس الماضي يطلب فيها تغيير بيانات الديانة من <span style="font-family:verdana;">مسلم إلى مسيحي، و هو ما آثار جدلا واسع في المجتمع، حيث أفتى عدد من المشايخ بقتله باعتباره مرتدا، مما أدى إلى أن يختفي عن الأنظار.<br /><br />شهدت جلسة اليوم الثلاثاء 22 يناير هجوما من المحامين الإسلاميين علي حجازي مطالبين بتطبيق حد الردة عليه. في حين تقدم محامو حجازي بطلب لهيئة المحكمة بوقف القضية مؤقتا لحين استكمال الإجراءات الشكلية التي لم يستكملها ممدوح نخلة المحامي الذي أقام الدعوى في البداية و انسحب منها بعد تلقيه تهديدات. و في حين وافق محامي الحكومة رفض المحامون المتداخلون، و أجل القاضي الفصل في الأمر لجلسة 29 يناير المقبل.<br /><br />حجازي يريد الآن مواجهة المجتمع، طالبا منه الموافقة قبل المحكمة على حقه في اعتناق العقيدة التي يختارها بإرادته الحرة كما صرح خلال حواره معي، بعد فترة طويلة من الانقطاع. خلال اللقاء أكد على أنه سيتمر في متابعة قضيته في القضاء لأخر درجة من التقاضي رافضا مبدأ السفر للخارج. و قال أن زوجته زينب أو كرستين ستقيم دعوى مشابهة تطلب فيها تغيير بيانات الديانة الخاصة به.<br />و كشف عن أن هناك الكثير من المتنصرين يريدون رفع دعاوى مماثلة حتى أن البعض يريد رفع دعوى مجمعة.<br /><br /><span style="color:#ff0000;"><strong>ما سبب اختفاؤك خلال الأشهر الماضية كلية حتى أنك لم تكن ترد على هاتفك المحمول؟</strong></span><br /><br />كان ذلك بسبب إفشاء أحد الأشخاص الذين يعرفونني مكان سكني، بشكل متعمد لكثير من الناس، حتى أنه روج لأنني غادرت البلاد و لجأت إلى ايطاليا، فاضطررت إلى أن اتنقل من مكان إلي آخر، خوفا على زوجتي التي كانت في أشهر حملها الأخيرة و خوفي أن تتعرض لأذى، و خاصة أن جيراننا في شقتنا الأولى بحي مصر القديمة قاموا بحرق محتوياتها في غيابنا، فكان أمرا طبيعيا أن اختفي تماما. نفس هذا الشخص نقل لي رسالة من الأجهزة الأمنية أن أتنازل عن القضية و أغادر البلاد لكني رفضت العرض و قلت له أن يبلغ هذه الأجهزة أني متمسك بحقي في حرية العقيدة.<br />كما أني وجدت إني حينما أتحدث للصحافة المصرية يقومون بتحريف كلامي، و التعامل معي باعتباري متهما أثم.<br /><br />· <span style="color:#ff0000;"><strong>ماذا كنت تفعل طيلة الفترة الماضية؟</strong></span><br /><br />كنت مضطرا للمكوث بالمنزل طيلة الوقت و التحرك في نطاق ضيق، إذا كان هناك شيئا مهما يتوجب علي القيام به، فأنا لا أمارس حياتي بشكل طبيعي، أو قل أن حياتي توقفت لأني طلبت اعتناق دينا آخرا. أنا لا أستطيع العمل أو التحرك بحرية بعد أن أصدر الإسلاميين فتاوى بقتلي. و المضحك المبكي في الأمر أنني و أنا الذي أقمت الدعوى أطالب بحقا طبيعيا، أعامل كمتهم، هارب و مطارد من الإسلاميين و من قبل المجتمع و من قبل الأمن المتواطأ معهم.<br /></span></span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#000099;"><span style="font-family:verdana;"><span style="color:#ff0000;"><strong>هل الكنيسة تساعدك؟</strong></span><br /><br />لا<br /><br />· <span style="color:#ff0000;"><strong>ما رأيك فيما حدث خلال جلستي نظر قضيتك(الثلاثاء 15 يناير و 22يناير) من قبل المحامون الذين تضامنوا ضدك و حاولوا الاعتداء على محاموك؟</strong></span><br /><br />ما حدث كان نوعا من الهمجية التي قام بها المحامون الإسلاميون. هم لا يريدون أحدا يترافع في قضيتي، و أفتوا بقتلي و سبوا و اعتدوا على المحاميين الذين تطوعا للدفاع عني، و ذلك كله أمام القاضي الذي لم يتخذ أي إجراءا طبقا للقانون .<br />و لا أدري لماذا يتطوع 20 محامي لمقاومة حقي في اعتناق عقيدتي الدينية. أنا شخص عاقل و أستطيع أن أختار لنفسي. و هم يريدون فرض وصاية على و على زوجتي و أبني في أي زمنا نعيش نحن.. و أقول لهم لقد مضى الوقت الذي تنتصر فيه محاكم التفتيش.<br /><br />هناك ازدواجية في المعايير لدى الناس و الحكومة، ففي الوقت الذي يتباهي فيه الإعلام الحكومي بالدعوة للإسلام و تنفق من أموال دافعي الضرائب على الدعوة خارج البلاد، نعتبر التبشير جريمة و تعاقب من يقوم به بالاعتقال.<br /></span></span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#000099;"><span style="font-family:verdana;"><span style="color:#ff0000;"><strong>ما سبب الإجراء الذي اتخذه محامييك بوقف القضية و إعادة إقامتها مرة أخرى؟<br /></strong></span><br />جمال عيد المحامي أوضح لي إنه يوجد بعض الإجراءات الشكلية لم تستكمل من قبل ممدوح نخلة المحامي – الذي تولى إقامة الدعوى لكنه انسحب منها لاحقا- و التي قد تؤدي إلى رفض الدعوة من حيث الشكل دون الخوض في المضمون. و من بين هذه الإجراءات التقدم بطلب لمصلحة الأحوال المدنية لطلب تغير الديانة و في حالة الرفض نقوم بعمل إثبات حالة، إضافة إلى تقديم شهادة معمودية، و بناء على ذلك نتقدم بقضية أخرى مستوفاة الشروط الشكلية، و على أي حال فرد مصلحة الأحوال المدنية في مثل هذه الطلبات معروف حيث لم يسبق لها أن وافقت على طلب لتغير الديانة من الإسلام للمسيحية</span></span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#000099;"><span style="font-family:verdana;"><br /><span style="color:#ff0000;"><strong>و بالمناسبة ففي القضية الجديدة التي سنقوم برفعها بعد استكمال الإجراءات سنقوم برفعها أنا و زوجتي كرستين<br />ألم تتمكن من الحصول على شهادة معمودية حتى الآن؟</strong></span><br /><br />أنا و زوجتي حصلنا على سر المعمودية و أجرينا زواجنا في الكنيسة، لكن المشكلة أن الكنيسة التي ستقدم شهادة المعمودية سيكون عليها أن تقف أمام المحكمة و يدلوا بشهادتهم. وأنت تعلم الضغوط التي تعاني منها الكنيسة أصلا.<br />أحاول في الوقت الحالي لدى الطائفة التي أنتمي إليها و هي الأقباط الأرثوذكس، و قد نصحني البعض أن أذهب للحصول على الشهادة من الأقباط الإنجيليين في حالة رفض الكنيسة الأرثوذكسية، أعرف أن موقف الكنيسة صعب، و أنا أقدر ذلك<br /><br /><span style="color:#ff0000;"><strong>سمعنا أنك رزقت بفتاة<br /></strong></span><br />نعم فقد ولدت يوم 10 يناير و أسميتها مريم.<br /><br /><span style="color:#ff0000;"><strong>هل قمت باستخراج شهادة ميلاد لها و ماذا كتبت في خانة الديانة؟<br /></strong></span><br />نعم قمت باستخراج شهادة ميلاد حتى أثبت أبوتي لها، و تم تسجيلها كمسلمة في خانة الديانة باعتبار أن ديانتي في البطاقة الشخصية لازالت "مسلم" و ما سجلته في شهادة الميلاد مخالف للحقيقة و كأن الحكومة تشجعنا على الكذب.<br /><br /><strong><span style="color:#ff0000;">من هي المركز الحقوقية التي تدافع عنك و هل هناك مركز جديدة تضامنت معك؟</span></strong><br /><br />الذين تبنوا قضيتي هم: الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان، و المبادرة المصرية للحقوق الشخصية، و مركز هشام مبارك للقانون، أما بقية مركز حقوق الإنسان فهي تقف من بعيد تتفرج و ليس لها أي علاقة بي أو بحرية الاعتقاد في مصر. و للأسف فكثير منهم متعصبون و يغلبون تحيزاتهم الشخصية في مثل هذه القضايا، و يتخلون عن الحياد. و ذلك في الوقت الذي تدافع هذه المراكز عن معتقلي الجهاد و الإخوان، لكنهم يتجاهلون قضايا حرية العقيدة و اضطهاد الأقباط.<br /></span></span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#000099;"><span style="font-family:verdana;"><span style="color:#ff0000;"><strong>البعض وجه لك اتهامات بأنك تسعى للشهرة؟</strong></span><br /><br />هل تساوي الشهرة التهديد بالقتل، و ما هي هذه الشهرة التي تجعلني لا أستطيع أن أتحرك و أشعر بأني مهدد في كل وقت، و يهاجمني المجتمع كله، و يفتي الشيوخ بقتلي.<br />و بالمناسبة فقد اتهموني بكثير من الاتهامات الأخرى مثل أني مجنون، و بأني حصلت على أموال من الكنيسة لأعتنق المسيحية. و ردي أن كل هذا لا يساوي أن أهدد بالقتل، و لا أستطيع أن أحيا حياة طبيعية.<br /></span></span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#000099;"><span style="font-family:verdana;"><span style="color:#ff0000;"><strong>ماذا ستفعل في حالة رفض القضية؟ و هل يمكن أن تسافر خارج البلاد؟<br /></strong></span><br />أنا متمسك بحقي في اختيار عقيدتي، و البقاء في بلدي، فأنا كنت في حركة كفاية، أحب بلدي برغم كل شئ، و لا أريد أن أغادرها، بل أريد أن أبقى و أرها تتقدم و تحافظ على حرية في الاعتقاد. و سأواصل التقاضي لأخر درجة.<br /><br />الحكومة الآن في مأزق، فهي قامت بالتوقيع على الاتفاقيات الدولية التي تحمي حرية الاعتقاد، و في نفس لديها المادة الثانية من الدستور التي تنص على أن مبادئ الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع، و لا تستطيع أن تغير مادة الشريعة التي يعتمد عليها الإسلاميين في مصادرة حقي في اعتناق دينا آخر.<br /><br /><br /><br /></span></span><span style="font-family:verdana;"><br /><br /><br /><br /><br /></span><br /><br /><br /><br /></div>Magdy Samaanhttp://www.blogger.com/profile/11395362676750846663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8297441605829180117.post-41758817067021728542008-01-19T04:27:00.000-08:002008-01-19T05:20:21.629-08:00حوار مع ميشيل دن<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyv9pbdr5y_6JbZODhgO2pdkXVjJKEvnGJeeBiaUAt0P5oXbjf8S9RNiOYCAbV6xJ4b8xOqQxK_kKYmOBeDFWevfOx4EKiBw-K-XhUht0v6hkb_Etjm_vRrW57688Va9rbQtL6JGHJzTst/s1600-h/untitled.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5157165860752951234" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 289px; CURSOR: hand; HEIGHT: 276px; TEXT-ALIGN: center" height="314" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyv9pbdr5y_6JbZODhgO2pdkXVjJKEvnGJeeBiaUAt0P5oXbjf8S9RNiOYCAbV6xJ4b8xOqQxK_kKYmOBeDFWevfOx4EKiBw-K-XhUht0v6hkb_Etjm_vRrW57688Va9rbQtL6JGHJzTst/s320/untitled.bmp" width="312" border="0" /></a><br /><div align="right"><span style="font-size:180%;color:#ff0000;">ميشيل دن: كبيرة الباحثين في معهد كارنيجي للسلام</span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"><strong>من حق الشعب المصري أن تتاح له الفرصة لممارسة الديمقراطية</strong></span><br /></div><div align="right"><span style="font-family:Verdana;font-size:130%;color:#000099;"></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;">حوار مجدي سمعان </span><br /></div><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;">المصري اليوم ١٨/١/٢٠٠٨</span><br /><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;"><br /><strong>تعتقد ميشيل دن، كبيرة الباحثين في معهد كارنيجي للسلام الدولي، رئيسة تحرير «نشرة الإصلاح العربي» أن الشعب المصري من حقه أن تتاح له الفرصة ليقرر موقفه تجاه الديمقراطية، بعيداً عن وصاية من أحد، وتري أن النظام الحاكم في مصر لم يسمح بمنافسة حقيقية، فهي تتطلب شجاعة التخلي عن السلطة والتسليم بإمكانية تداولها.<br />عملت ميشيل دن في البيت الأبيض فيما بين عامي ٢٠٠٢ و٢٠٠٣، وحاولت خلال هذه الفترة رأب الصدع في العلاقات الأمريكية مع الدول الإسلامية، والتأكيد علي الفصل بين الحرب علي الإرهاب والإسلام كدين، ونظمت لقاءات جمعت الرئيس بوش بالجالية الإسلامية في الولايات المتحدة، وتعتبر من أبرز خبراء الشأن المصري في مركز البحوث الأمريكية.<br /></strong></span></div><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;"><strong></strong></span> </div><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;"><strong>التقينا بها أثناء زيارتها القاهرة لحضور مؤتمر الحزب الوطني الذي دعيت إليه للمرة الثالثة علي التوالي</strong>.<br /></span></div><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;"> </div></span><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;"></div></span><strong><span style="color:#000000;"></span></strong><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;"><strong><span style="color:#cc0000;">هناك حالة من الإحباط العام تسود الأوساط السياسية والشعبية في مصر، هل يبدو لك الأمر محبطاً؟</span></strong><br />- أي بلد في مرحلة تغيير أو مرحلة انتقالية يشهد فترة من النشاط، تعقبها فترة من الركود، ثم تعود القوة السياسية للنشاط مرة أخري، وذلك لأن التغير السياسي لا يسير في خط مستقيم.<br />كنت قلقة بخصوص بعض التطورات في مصر مؤخراً، إلا أنني أعتقد أن هناك تطورات مهمة حدثت تبعث علي التفاؤل، مثل حرية التعبير، وظهور الإعلام المستقل، والتوسع في المنظمات غير الحكومية، لكن للأسف رأينا مؤخراً الحكم علي رؤساء تحرير الصحف في أمور متعلقة بانتقاد الحكومة، علاوة علي إغلاق منظمتين حقوقيتين، وأتمني ألا يكون هذا توجهاً جديداً لدي الحكومة.<br />ويبدو لي أنه مازال هناك نوع من الحيوية والشجاعة في الإعلام والصحافة، وأن الناس علي استعداد لمواصلة الضغط من أجل حرية تعبير أكبر، حتي لو واجهوا مشاكل من الحكومة، وآمل أن يستمر هذا، وأن تكون القضايا الأخيرة مجرد حالات فردية لا تعبر عن اتجاه عام للعودة عن الحريات، التي تم اكتسابها خلال العامين الماضيين.<br /></span></div><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;"><strong><span style="color:#000000;"></span><span style="color:#cc0000;">هل تلمسين من خلال حضورك مؤتمر الحزب الوطني الأخير أن هناك نية للتوريث؟</span></strong><br />- من الملاحظ أنه في كل مرة ينعقد مؤتمر الحزب الوطني تزداد أهمية دور جمال مبارك، ويظهر كأبرز مرشح، وهناك أشياء كثيرة تم ترتيبها لكي يصبح المرشح الأبرز للحزب الوطني، لكن هناك الكثير من الأشياء التي لا نعلمها، والتي ستؤثر علي الانتخابات الرئاسية القادمة، ماذا ستكون الظروف؟ وماذا سيحدث في ذلك الوقت؟! أعتقد أنه من الصعب جداً معرفة هذا مسبقاً. </span></div><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;"><div align="right"><br /><strong><span style="color:#cc0000;">هل تعتقدين أن النظام الحالي في مصر يمكن أن يستمر في اتجاه فتح المجال السياسي بشكل حقيقي؟</span></strong><br />- يمكنهم إذا أرادوا، لكن المشكلة أنهم الآن يقولون إنهم يصلحون القوانين والدستور، ولكن ما لم يفعلوه أنهم لم يفتحوا الباب بشكل حقيقي لمنافسة حقيقية، وهذا شيء لابد أن يفعلوه، لابد أن يواجهوا هذا الأمر ويقرروا إذا كانوا يؤمنون بتداول السلطة، عن طريق السماح بالمنافسة وإمكانية أن يخسروا الانتخابات يوماً ما، هذا أمر بمقدورهم أن يفعلوه، لكنه صعب للغاية علي أي مجموعة بقيت في السلطة أن تتخلي عنها.<br /></div><div align="right"><span style="color:#990000;"><strong>كتبت في ورقة بحثية، بالاشتراك مع الدكتور عمرو حمزاوي والدكتور نيثان بروان أن الفترة المقبلة ستكون مهمة جداً في العلاقات المصرية - الأمريكية، لأن هذه المرحلة ستشهد انتخاب رئيس مصري جديد.. هل تعتقدين أن الولايات المتحدة تعلم من ستساند لخلافة مبارك؟</strong></span><br />- أنا متأكدة بشكل كامل بشأن هذا الأمر أكثر من تأكدي بالنسبة لمن سيخلف مبارك، فلا توجد رؤية محددة للولايات المتحدة فيمن تساند، ولا يوجد حتي مجرد حوار بين الولايات المتحدة والحكومة المصرية بخصوص من سيأتي بعد مبارك، فقد أخبرني مسؤولون أمريكيون أنهم يريدون سحب يدهم من هذا الأمر، وهم يعتقدون أنه ليس من المناسب التدخل ومساندة مرشح بعينه.<br />إن حكومتنا لا تفكر بشكل استراتيجي لمشكلات مستقبلية، وحتي أكون أمينة فالإدارة تتعاطي مع المشاكل الآنية، وليست لديهم رؤية استراتيجية.<br /></div><div align="right"><span style="color:#cc0000;"><strong>هل توقفت الإدارة الأمريكية عن دعم الديمقراطية؟ </strong></span><br />- أود التأكيد علي أن التغيير في مصر هو مسألة تخص المصريين، وليس الولايات المتحدة.<br />وإذا كان الاتجاه الآن في الولايات المتحدة يبتعد عن نشر الديمقراطية، فإن الحديث عن الأمر سيعود ربما ليس خلال هذه الإدارة، وربما سيشجع الولايات المتحدة علي استئناف دعمها للديمقراطية في مصر بنفس القوة التي كانت بين ٢٠٠٣ و٢٠٠٥ ما سيقوم به الناس في هذه المنطقة وما إذا كان سيكون هناك حراك ديمقراطي عندها سيكون علي الولايات المتحدة القيام برد فعل حيال ذلك.<br />مسألة نشر الديمقراطية في العالم كله كانت دائماً جزءاً من السياسة الخارجية الأمريكية، والأمر الجديد في إدارة الرئيس بوش هو التركيز علي نشر الديمقراطية في الشرق الأوسط.. بوش لم يخترع هذه السياسة فكل الرؤساء الأمريكيين السابقين كان لهم باع في هذا الأمر.<br /></div><div align="right"><strong><span style="color:#cc0000;">ألم يكن نشر الديمقراطية جزءاً من خدمة المصالح الأمريكية بالخارج؟ </span></strong><br />- أحياناً.. لكن لا تنس أنه كانت هناك علاقة صداقة بين الإدارة الأمريكية والحكام الديكتاتوريين، ووقفت الإدارة بجانب القوي الإصلاحية، مثلما حدث علي سبيل المثال في الفلبين.<br />المصالح الأمريكية دائماً مهمة ومسألة نشر الديمقراطية بالخارج واحدة من هذه المصالح، لكنها ليست المصلحة الوحيدة.<br />والسؤال هو: هل كانت مسألة نشر الديمقراطية في الشرق الأوسط تحظي باهتمام الإدارة الأمريكية؟ الإجابة أنه لم يكن هذا الأمر علي الأجندة الأمريكية كلية، لكنه الآن أصبح علي رأس الاهتمامات الأمريكية في المنطقة، ولفترة وضعه بوش علي رأس الأجندة ولكن الآن تراجع إلي الوراء لكنه لم يختف كلية.<br /></div><div align="right"><span style="color:#cc0000;"><strong>لكنهم يساندون الآن الأنظمة الديكتاتورية في الشرق الأوسط أكثر من مساندة الحركات الديمقراطية</strong></span>.<br />- لم أكن أنتظر من الإدارة الأمريكية والرئيس بوش أن يقطع العلاقات بالأنظمة القديمة.<br /></div><div align="right"><strong><span style="color:#cc0000;">لكن الإدارة الأمريكية تقدم الدعم لهذه الأنظمة من أجل البقاء؟</span></strong><br />- الإدارة لديها علاقة مستمرة مع هذه الأنظمة وتقدم لها مساعدات عسكرية مستمرة، وللعلم فهذه المساعدات يستفيد منها الجانبان. ولا أعتقد أن استمرار هذا التعاون ينظر إليه من جانب الإدارة علي أنه مساعدة لهذه الأنظمة للبقاء في الحكم. فهم يحاولون مثلاً تشجيع الحكومة المصرية علي فتح تدريجي للمجال السياسي للمنافسة السياسة، وتطوير المؤسسات السياسية. إن مساندة التحول الديمقراطي لا تعني أنهم سيقطعون العلاقات فجأة مع كل الحكومات في المنطقة.<br /></div><div align="right"><strong><span style="color:#cc0000;">ما رأيك في التهديدات المستمرة بقطع المعونة الأمريكية لمصر؟</span></strong><br />- في اعتقادي أن هذا لن يحدث هذا العام، ولكن الأمر المهم أننا نسمع عاماً بعد الآخر مطالب متزايدة من الكونجرس بخصوص المساعدات، وهذا ما أعنيه من أن العلاقات المصرية - الأمريكية بحاجة إلي تجديد.<br />الناس في كلا البلدين يريدون أن تستمر العلاقات ولكن يجب عليهم أن يدرسوا كيفية إعادة بناء العلاقات.<br />دائماً كانت العلاقات المصرية - الأمريكية تسير علي قدمين، إحداهما تعتمد علي التعاون والمسائل الإقليمية، وهذا المحور يعتمد علي الدبلوماسية والعلاقات العسكرية والاستراتيجية، والقدم الأخري هي التعاون للتطوير والإصلاح في مصر.<br /></div><div align="right"><strong><span style="color:#cc0000;">بعد انتخابات ٢٠٠٥، ونجاح حماس وحصول الإخوان علي ٢٠% من مقاعد مجلس الشعب، وما تبع ذلك من تراجع الإدارة الأمريكية عن دعم الديمقراطية، كيف ستحل الإدارة الأمريكية جدلية العلاقة بين الرغبة في الدفع في اتجاه نشر الديمقراطية والخوف من وصول الإسلاميين للحكم؟ </span></strong><br />ـ لا شك أن انتخاب حماس في فلسطين أدي إلي مشكلة كبيرة بالنسبة للإدارة الأمريكية، ومع ذلك حتي الآن الرئيس بوش يدافع عن الدعم الأمريكي للانتخابات الفلسطينية، ويقول إن دعم الانتخابات الفلسطينية كان الشيء المناسب الذي كان يجب فعله، وأن الانتخابات كانت حرة ونزيهة.<br />المشكلة كانت مع حماس بسبب وصولها للسلطة، واستعمال الإرهاب، والرغبة في تدمير إسرائيل، لكن اشتراك الإخوان المسلمين في البرلمان المصري لم يكن مشكلة كبيرة في وجهة النظر الأمريكية.<br /><strong><span style="color:#cc0000;"></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="color:#cc0000;">هل يعني ذلك أنهم من الممكن أن يقبلوا بفوز الإخوان بالانتخابات البرلمانية في مصر؟</span></strong><br />- الآن هم لا يتوقعون فوز الإخوان بالأغلبية حتي في البرلمان وليس الرئاسة، لكن الإدارة الأمريكية ليس لديها أي مشكلة في مشاركة الإخوان في الحياة السياسية في مصر، المشكلة الحقيقية كانت حماس، وطبعاً ذلك يمكن أن يكون بسبب أن الصراع الإسرائيلي - الفلسطيني قضية حساسة جداً للولايات المتحدة، فقد تعرضت الإدارة لانتقادات شديدة بسبب حماس، وعلت بعض الأصوات عقب الانتخابات الفلسطينية تلوم الإدارة وتقول: أنتم أفسدتم كل شيء في فلسطين بسبب تشجيعكم الديمقراطية.<br /></div><div align="right"><strong><span style="color:#cc0000;">وما رأيك في الخوف من وصول الإخوان للحكم؟</span></strong><br />- ٧٠% من المصريين لا يشاركون في الانتخابات، ومن ثم لا نعرف ما هي توجهاتهم وماذا يريدون.. من سيؤيدون.. لا نعرف، وأعتقد أن الشعب المصري يستحق أن تتاح له الفرصة للتعبير عن نفسه سياسياً وتنظيمياً.<br /></div><div align="right"><span style="color:#cc0000;"><strong>لماذا فشلت المنطقة العربية في اللحاق بالموجة الثالثة من الديمقراطية؟، وإلي متي ستظل تفشل؟، ومتي ستلحق بأي موجة من موجات الديمقراطية؟</strong></span><br />ـ أعتقد أن التغيير السياسي قادم للعالم العربي، ونحن نري علامات لذلك الآن، لكن صعب بالنسبة لي التنبؤ بذلك، لقد رأينا تغييرات علي الهامش، لكن حتي الآن لم نشهد تغييراً حقيقياً في أي من الدول العربية، الدول الوحيدة التي حدثت فيها تغييرات كبيرة هي العراق، وذلك بسبب الغزو العسكري، وفلسطين، التي تشهد الآن فوضي عارمة.<br />رأينا تطورات كبيرة في مجال نشر المعلومات وحرية التعبير، وزوال التابوهات.. ونري جيلاً جديداً متصلاً بشكل أكبر مع العالم الخارجي، ورغبة الكثيرين أن يروا هذا البلد متنافساً مع العالم في ظل العولمة.<br />شهدنا تغييرات كبيرة، ولكن متي ستترجم هذه التغييرات إلي تغيير سياسي حقيقي؟ لست متأكدة، ولكن أعتقد أن هذا سيحدث يوماً.</span></div>Magdy Samaanhttp://www.blogger.com/profile/11395362676750846663noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8297441605829180117.post-10253675109145620402008-01-17T02:20:00.000-08:002008-01-17T02:25:20.222-08:00How to stop violence against Copts<span style="font-size:180%;color:#ff0000;">Seminar blames sectarian violence on political Islam</span><br /><span style="font-size:130%;color:#000099;"></span><br /><span style="font-size:130%;color:#000099;">By Magdy Samaam</span><br /><span style="font-size:130%;color:#000099;">First Published: January 16, 2008 </span><br /><span style="font-size:130%;color:#000099;"><br />CAIRO: The spread of political Islam is responsible for the rising violence against Copts, according to Human Rights and Coptic activists attending a seminar titled “How to stop violence against Copts.”<br />The seminar was held last Sunday as part of an ongoing program of events by the Middle East Freedom Forum, an organization established in December 2007 by Egyptian-American and Coptic researcher Magdy Khalil. The seminar drew a wide audience of Coptic figures, including activists and secularists.<br />Members joined in asking for new legislation to ensure the punishment of religious discrimination between Egyptian citizens.<br />Some members, however, were optimistic about the growing awareness of sectarian strife, and noted the unified stance of Egyptians during the workers’ strikes.<br />They were also optimistic about intellectuals’ condemnation of the Muslim Brotherhood’s anti-Coptic stance in their recently publicized political program.<br />The audience evoked Pope Shenouda’s previous comments about how Egypt has been and always will be a unified entity.<br />Attendees also noted comments made by famed journalist Mohamed Hassanein Heikal that Egypt’s main priorities are the preservation of the sources of the Nile and a united patriotism.<br />Khalil revealed results from the Ibn Khaldun Center about sectarian incidents, showing that almost 240 incidents against Copts occurred since the Al-Khanka events of 1972. In his personal study on the subject, Khalil claims to have recorded 4,000 victims and millions of pounds in damage to property.<br />He added that common issues triggering conflicts include the bias of security forces and the absence of justice. He claimed that no Muslim was ever sentenced to death because he killed a Copt, and that no Muslim was ever punished for any crime committed against a Copt. This lack of punishment is, in his opinion, an encouragement for extremists to commit more crimes against Copts.<br />Khalil blamed the Muslim majority for sectarian tension and said, “The majority is responsible for helping the minority. However, reality shows that the majority has been creating the tension, and that the minority resisted and faced violence with forgiveness.”<br /> Khalil refused the principle of forgiveness regarding civil rights, saying it was negligence. He pointed out the fact that there were various organizations providing the Coptic community with its rights through a campaign for Egyptians’ rights regardless of religious affiliation.<br />He claimed that the country’s aim is to win the Copts’ support at any price, without giving them any support in return.<br />Khalil and Mohamed Fayek, former minister and member of the National Council for Human Rights, agreed that the most important duty with regard to stopping violence against Copts lies in the hands of the Muslim majority, saying that Egyptian society had become characterized by violence.<br />“We have to admit that the Copts are facing discrimination in practicing their religion and in the law,” he said.<br />He added that there was a group working to draft a law criminalizing religion-based discrimination.<br />Fayek talked about both foreign and domestic causes for the violence against Copts. Among the domestic reasons was a lack of good religious understanding by both Muslims and Christians. Foreign causes lie in the United States’ policies in the Arab region and their “war on terror.”<br />Fayek also focused on the issue of religious freedom, and criticized the courts’ handling of divorce cases — especially those in which a man changes his religion to divorce his wife — confirming that Islam is not the root cause of such misunderstandings, as it teaches freedom of faith.<br />Mounir Megahed, founder of the Egyptian Action Against Discrimination, explained that former president Anwar Sadat’s approval of Islamic political groups in the 70s was the reason behind increased sectarian strife.<br />He said that an initiative enabling Egyptians to overcome sectarian differences could be achieved, pointing out that Egyptians overcame religious differences during the workers’ strikes, focusing on matters of common interest and establishing hope of a patriotic union.<br />Writer and journalist Saad Hagrass was optimistic about the fact that there is a growing awareness among Egyptians of issues of equality and citizens' rights. He noted the so-called “intellectuals revolution” against the Muslim Brotherhood’s programs that discriminated against the Copts. Even members of the Muslim Brotherhood themselves had, as a result, taken a step back and tried to assume some responsibility on the subject, he said. <br /><br /></span><span style="font-size:130%;color:#000099;"></span>Magdy Samaanhttp://www.blogger.com/profile/11395362676750846663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8297441605829180117.post-39465709080373531932008-01-17T02:10:00.000-08:002008-01-17T02:19:51.460-08:00Hegazy case postponing<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2OgCodAW0fCBtBgUo2n4g5MAbySRikd1v7Yu0KuytPIRXGnqn8s0mtHsTSwnWQDN6aBb9SsFoREnk_y7oNymI-3ZhVO9GPYNQ83ZQx6zLww3rNDqz030_fl0SqNE_2vKBYKepxKWNbr6C/s1600-h/zqbYm5fL.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5156387977751136178" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2OgCodAW0fCBtBgUo2n4g5MAbySRikd1v7Yu0KuytPIRXGnqn8s0mtHsTSwnWQDN6aBb9SsFoREnk_y7oNymI-3ZhVO9GPYNQ83ZQx6zLww3rNDqz030_fl0SqNE_2vKBYKepxKWNbr6C/s320/zqbYm5fL.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"><strong>Religious conflicts stir up court session</strong></span><br /></div><div><span style="font-size:130%;color:#000099;"></span></div><br /><div><span style="font-size:130%;color:#000099;"></span></div><br /><div><span style="font-size:130%;color:#000099;">By Magdy Samaan</span><br /></div><div><span style="font-size:130%;color:#000099;">First Published: January 16, 2008<br /></span></div><div> </div><div><span style="font-size:130%;color:#000099;">CAIRO: The court session of a convert filing a lawsuit against the Ministry of Interior for refusing to change his religion from Islam to Christianity on his national ID card, turned chaotic when 20 lawyers threatened and insulted the plaintiff’s lawyers Rawda Ahmad Saeed and Adel Rafie.<br />The police interfered to protect the plaintiff Mohamed Hegazy’s lawyers, who left the session before it came to an end. Hegazy was not present at the session and remains in hiding due to threats by some Muslim clerics who issued fatwas calling for his death.<br />“We escaped before they beat us,” said Saeed, who is also a member in the Arabic Network for Human Rights Information (HRInfo).<br />Gamal Eid, also one of Hegazy’s lawyers, told Daily News Egypt that they would file a complaint against those lawyers at the public prosecutor’s office and the Lawyers’ Syndicate.<br />Eid revealed that Hegazy’s lawyers will ask the court to temporarily drop charges against the ministry due to the fact that some legal procedures were not followed by the case’s former lawyer Mamdouh Nakhla, who withdrew from the case.<br />Hegazy should have first made an official request at the civil registry to change his religious affiliation on the ID card. Should the registry refuse, he would then file a complaint at the police station, and obtain a certificate from the church stating that he has converted to Christianity.<br />Eid said that there have never been prior cases where the Interior Ministry has succumbed to such requests, “but we have to follow the legal procedures before filing a case.”<br />The case was postponed for the second time to Jan. 22 after the Administrative Court at the State Council adjourned it to Jan. 15 last November.<br />Another case scheduled in the same session was filed by lawyer Wahid Abdallah in solidarity with 20 lawyers against the Prime Minister, Interior Minister and Al-Azhar’s Grand Imam demanding punishment for apostasy which, they believe is stipulated by Sharia.<br />They base their case on Article 2 of the Egyptian constitution, which states that the principles of Islamic Sharia are the main source of legislation.<br />Islamist lawyers accused Al-Azhar’s Grand Imam as well as the government of not taking action against baptizing Muslims by the church.<br />Naguib Gobrail, head of the Egyptian Union of Human Rights Organization (EUHR) who joined the case against the 20 lawyers said “I won’t join Hegazy but I will join the government to defend the rights of people to [choose their faith] without being threatened. That is what the Egyptian constitution guarantees along with the international agreements that Egypt has signed.”</span></div>Magdy Samaanhttp://www.blogger.com/profile/11395362676750846663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8297441605829180117.post-15616917626026709572008-01-14T15:34:00.000-08:002008-01-14T15:51:45.940-08:00Attacking Abo Fana Monastery<p align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBIjy706XVR3-mhvHTO3l3f_Pub7xco6FnVx9IYdqH7KRHvQZPImWvsFs143P1NyKhispspGGRzA4Isz_wECvvURo1NHtIAPB1U09dtGoZa5kRN8SLXfpaFldMm8EKQvLbh5XAIPCvg1aA/s1600-h/11012008035.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5155481829845993362" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBIjy706XVR3-mhvHTO3l3f_Pub7xco6FnVx9IYdqH7KRHvQZPImWvsFs143P1NyKhispspGGRzA4Isz_wECvvURo1NHtIAPB1U09dtGoZa5kRN8SLXfpaFldMm8EKQvLbh5XAIPCvg1aA/s320/11012008035.jpg" border="0" /></a></p><br /><br /><br /><span style="font-family:verdana;font-size:180%;color:#ff0000;"><strong></strong></span><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:verdana;font-size:180%;color:#ff0000;"><strong>Investigations launched into monastery attacks in Abo Fana</strong></span><br /><br /><br /><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;">By Magdy Samaan</span><br /><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;">First Published: January 13, 2008<br /></span><br /><br /><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;">CAIRO: The general prosecutor is investigating an attack on Abo Fana Monastery in Malawi city, allegedly committed by a group of more than 20 armed Muslims who destroyed eight hermitages and injured a monk, Father Mina told Daily News Egypt. Malawi city is in El Minya, 300 km south of Cairo.<br />“They attacked us with machine guns, tractors and cars. Eight hermitages were destroyed, bibles and crosses were burnt,” he added.<br />The monks have not filed a complaint.<br />“It is not the first time we are attacked,” Father Mina said, adding that on Jan. 1, a man had opened fire on them. “We filed a complaint at the police station but they didn’t start an investigation.”<br />He pointed out that the man who led the attack used to violate and humiliate them, and the monastery used to complain but the police allegedly ignored their complaints.<br />Father Mina added that the same man forced the monastery to pay LE 10,000 two years ago.<br />“They claim they own the land and want us out of here. But we have been living here for a long time,” Bishop Demetrious of Malawi and Ansina told Daily News Egypt.<br />He explained that 12 of Abo Fana’s monks chose to be hermits – they live in separate hermitages as far as one kilometer from the monastery, which was founded in the fourth century. Bishop Demetrious said that the church pleaded with the government to build a fence around those hermitages.<br />“The Monks who were attacked not only isolated themselves from the outside world and [dedicated themselves] to the monastery in the desert but also left the monastery and went to live alone,” Father Mina said.<br />Former MP Gamil Sevene, head of the Association of Coptic Youth Cooperatives, was quoted in the local press as saying that this was not a sectarian incident but a land dispute. </span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;">Published in Daily News Egypt</span>Magdy Samaanhttp://www.blogger.com/profile/11395362676750846663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8297441605829180117.post-4114946180872417222008-01-14T15:27:00.000-08:002008-01-14T15:32:17.495-08:00Attorney general realse Shadia Nagi Ibrahim<div align="left"><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"><strong>Egypt frees jailed Coptic woman </strong></span></div><div align="left"><span style="color:#000099;"></span> </div><div align="left"><span style="color:#000099;">Monday, January 14, 2008</span><span style="color:#000099;"></span></div><div align="left"><span style="color:#000099;">Source ::: AFP </span></div><div align="left"><span style="color:#000099;"><br /><span style="font-size:130%;">CAIRO • Egypt's attorney general yesterday ordered the release of a Coptic Christian woman jailed due to a mix-up over her religion after her father briefly converted to Islam more than 45 years ago, her lawyer said.<br />Shadia Nagui Ibrahim, 47, was sentenced to three years in prison after she listed her religion as Christian not knowing her father's three-year term as a Muslim in 1962 made her official religion Islam.<br />Nagui Ibrahim left home when his daughter Shadia was two, converted to Islam but reconverted to Christianity and had his documents forged to change his religion back to its original.<br />Children in Egypt automatically take their father's religion and because her father's documents were forged, Shadia's official religion was Islam. She was arrested for providing false information on official documents and sentenced to three years in prison on November 21 after listing her religion as Christian on her marriage certificate in 1982.<br />"The attorney general felt that the judgement was made on the basis of erroneous information," said her lawyer Ramses El Naggar.<br />In 1996, the man who forged Ibrahim's documents was detained for falsifying dozens of documents and confessed to changing Ibrahim's papers. Authorities detained Ibrahim and also informed his daughter that on paper, Ibrahim was still a Muslim and therefore so was she.<br /></span></div></span>Magdy Samaanhttp://www.blogger.com/profile/11395362676750846663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8297441605829180117.post-80644705447194236522008-01-14T15:19:00.000-08:002008-01-14T15:27:04.647-08:00الإفراج عن شادية ناجي إبراهيم<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvt4sQjFeBrqRF3qtvjs-Ff4iHU1j2YhKv5TKfegAiVf50bc6mdNuetfCUqgkTN3maDO7oPQazaxa4ssQ1VHgB2iU3u8g5BGBbh854xS_lJQvsZlBN6GLzLJX513VT8RxYfKSefnosKnpC/s1600-h/Shadia.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5155477552058566530" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvt4sQjFeBrqRF3qtvjs-Ff4iHU1j2YhKv5TKfegAiVf50bc6mdNuetfCUqgkTN3maDO7oPQazaxa4ssQ1VHgB2iU3u8g5BGBbh854xS_lJQvsZlBN6GLzLJX513VT8RxYfKSefnosKnpC/s320/Shadia.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div align="right"><span style="font-size:180%;color:#cc0000;"><strong><span style="font-family:verdana;"></span></strong></span></div><br /><br /><div align="right"><span style="font-size:180%;color:#cc0000;"><strong><span style="font-family:verdana;"></span></strong></span></div><br /><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong><span style="color:#660000;"><span style="font-family:verdana;color:#cc0000;"></span></span></strong></span></div><br /><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong><span style="color:#660000;"><span style="font-family:verdana;color:#cc0000;">الافراج عن قبطية اعتنق والدها الاسلام</span><br /></span></strong></span></div><br /><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong><span style="color:#660000;"></span></strong></span></div><p> </p><p> </p><br /><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong><span style="color:#660000;"></div></span></strong></span><br /><br /><div align="right"></div><br /><br /><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;">القاهرة (ا ف ب) - امر المدعي العام المصري الاحد بالافراج عن قبطية حكمت بالسجن ثلاثة اعوام لان اعتناق والدها الاسلام جعل منها مسلمة وذلك خلافا لما تتضمنه وثائقها الرسمية بحسب ما افاد محاميها.<br />واوقفت شاديا ناجي ابراهيم (47 عاما) في آب/اغسطس الفائت وحكمت في 21 تشرين الثاني/نوفمبر بالسجن ثلاثة اعوام بتهمة الافادة "بمعلومات خاطئة في وثائق رسمية".<br />وكانت اشارت الى ديانتها المسيحية على وثيقة زواجها العام 1982 من دون ان تعلم ان والدها اعتنق الاسلام العام 1962 وانها اصبحت قانونا مسلمة بدورها.<br />وامر المدعي العام عبد المجيد محمود بالافراج عنها بعد طعن تقدمت به لجنة الدفاع عنها بحسب ما قال المحامي رمسيس النجار لوكالة فرانس برس.<br />وكان ناجي ابراهيم والد شادية غادر منزل العائلة العام 1962 يوم كانت في عامها الثاني واعتنق الاسلام.<br />لكنه تصالح مع زوجته بعد ثلاثة اعوام وعاود اعتناق المسيحية مزورا خانة الديانة في بطاقة الهوية.<br />وعلى كل مصري اتم السادسة عشرة ان يحمل بطاقة هوية تشير الى ديانته.<br />لكن وزارة الداخلية المصرية لا تسلم هذه الوثيقة لمن يرفضون الاشارة الى احدى الديانات الثلاث المعترف بها --الاسلام والمسيحية واليهودية-- اضافة الى المسلمين الذين تخلوا عن ديانتهم.<br />واوقف الرجل الذي زور وثائق ابرهيم العام 1996 فضلا عن الاخير. وابلغت السلطات ابنته آنذاك انها مسلمة كون والدها لا يزال مسلما بنظر السلطات.<br />وصدر بحقها اولا حكم غيابي بالسجن ثلاثة اعوام العام 2000 قبل ان تحكم مجددا في تشرين الثاني/نوفمبر اثر محاكمتها مجددا</span>.</div>Magdy Samaanhttp://www.blogger.com/profile/11395362676750846663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8297441605829180117.post-35072362090794635302007-12-25T11:21:00.000-08:002007-12-25T11:34:35.404-08:00الحرية أم الفوضى أم فوضى الحرية<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEint5klqrLuVfK9Hnbp0Vkx6F8vXEuqUB4Wpp1qWt9aLbXWTrD49f7t4h7qtGDYa0Q9gaWP9q4F2kpKH7_z8cdRUhng1CkWc7c2Uk1CkkA0LvDKhxKBpTriMRRYRysGcJ5MdBmiSowC_4K0/s1600-h/kamalkhalil03.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5147994576567633778" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEint5klqrLuVfK9Hnbp0Vkx6F8vXEuqUB4Wpp1qWt9aLbXWTrD49f7t4h7qtGDYa0Q9gaWP9q4F2kpKH7_z8cdRUhng1CkWc7c2Uk1CkkA0LvDKhxKBpTriMRRYRysGcJ5MdBmiSowC_4K0/s320/kamalkhalil03.jpg" border="0" /></a><br /><span style="font-size:130%;color:#000066;"><span style="font-family:verdana;"><div align="right"><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"><strong></strong></span> </div><div align="right"><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"><strong> الحرية أو الفوضى.. أم فوضى الحرية</strong></span></span></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000066;"></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000066;"></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000066;"></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000066;"></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000066;">تابع يوسف شاهين دعوة حركة كفاية للثورة في 2005 و تضامن مع القضاة في مظاهرات 2006 للمطالبة باستقلالهم. و شاهد مشاهد التعذيب داخل أقسام الشرطة التي أذيعت عام 2007 الذي لم ينتهي حتى مزج شاهين و المؤلف ناصر عبد الرحمن بين كل هذا على خلفية الأزمات التي تعاني منها مصر خلال عصر مبارك في الفيلم الذي اختتم الإعلان التجاري له بعبارة "متى ينتهي عصر الفوضى"<br /><br />شاهين خلص من تحليله للواقع المصري أن مصر مغتصبة و الحل هو التحالف بين الشعب و القضاة لتحقيق العدالة.. الشعب يثور و القضاة يحققون العدالة و يكشفون عن جريمة اغتصاب مصر. الشرطة تصبح أداة الشعب لتحقيق العدالة و ليست أداة "حاتم" أمين الشرطة للبطش بالشعب. هذا الحل رآه كتاب السلطة دعوة للفوضى حين تفقد السلطة هيبتها.<br /><br />الفيلم كما لخصه الإعلان التجاري له هو "أجرأ مواجهة بين الحب و الحرية و بين القهر، الخوف، الظلم، الخوف، الكبت، و الفوضى" حب نور التي ترمز لشعب مصر لشريف الذي يمثل العدالة و المواجهة بينهما و بين أمين الشرطة حاتم و من خلفه ضباط الشرطة و مرشح الحزب الوطني و عضو لجنة السياسات و أبنته المستهترة سلفيا.<br /><br />تدور إحداث الفيلم في إطار رمزي واقعي حيث يصور فساد النظام الحاكم في مصر و الصراع بين السلطة التنفيذية و السلطة القضائية، من خلال نموذج لأمين الشرطة "حاتم" (خالد صالح) نموذج السلطة المستبدة الذي يتولي في بداية الفيلم تنفيذ أوامر الضابط في تعذيب المتظاهرين، و يمضي في استغلال السلطة في قهر من حوله، بينما يتعامل وكيل النيابة شريف (يوسف شريف) مع المتظاهرين بتحضر و يفرج عنهم، إلا أن الشرطة تتحايل على قرار الإفراج و تواصل احتجازهم.<br /><br />و في الجانب الأخر تظُهر نور (منة شلبي) التي ترمز لشعب مصر عِشقها لشريف الذي يمثل العدالة، إلا أنه يرتبط بعلاقة غير شرعية مع (سيلفيا) ابنة عضو لجنة السياسات رمز التوريث لكنه يفيق حينما تخبره سليفيا إنها أجهضت الجنين الذي يربط بينهما. يلتفت شريف لحب نور التي تواجه مضايقات من أمين الشرطة حاتم الذي يحبها حب شهواني و يتلصص عليها، و ينتهي به الأمر إلى أن يختطفها و يغتصبها على أحد ضفاف النيل، و تعود إلى منزلها ملطخة بالدماء على مواطن العفة.<br />يحاول شريف أن يكشف جريمة حاتم لكن ضباط الشرطة يساعدون حاتم على الإفلات بجريمته. يحتاج شريف إلى مساعدة الناس الذين قهروا على يد حاتم، فتقود بهية الثورة و تحاصر القسم و يخبره عامل البوفية على دليل إدانة حاتم. ينتهي الفيلم بنجاح ثورة بهية و إصرار شريف على تحقيق العدالة في الإمساك بحاتم الذي لا يستطيع مواجهة شريف (العدالة) و بهية (مصر) و من وراءها الناس الذين طالهم ظلم حاتم و الغاضبون من الفساد.<br /><br />البعض رأي أن ما يطرحه شاهين هو دعوى للفوضى حينما يحاصر الشعب قسم الشرطة فتضيع هيبته في حفظ الأمن.<br /><br />كتب عبد الله كمال رئيس تحرير جريدة روزاليوسف معلقا على الفيلم "الرسالة الواضحة للفيلم هي انه يدعو إلى الحل القادم عبر الفوضى ..وخلاصته اقتحام قسم الشرطة ..دون الاهتمام بسلطته القانونية ..او حتى تهديد إطلاق النار ..والرسالة هي انه لا الرصاص له قيمه ..ولا السلطة لها تاثير.. ومن ثم فان إعلان التحدي ليس انتحارا كما قد يعتقد المشاهد المدعو إلى القيام بهذا الاعتراض على أمين شرطه طغى وبغى"<br />إلا أن خالد يوسف قال "إذا كانوا يسمون خروج الناس للحصول على حقوقها و مقاومة الظلم فوضى، إذا فنحن ندعو لهذا النوع من الفوضى"<br /><br />قال خالد يوسف الذي شارك شاهين في إخراج الفيلم "الفيلم يتناول الفوضى العارمة التي يعيشها المجتمع، من تعذيب و فساد.. و يصل لنتيجة هي أن الأمور لو استمرت على هذا النهج الذي لا تحترم فيه سيادة القانون فإن الأوضاع متجه لكارثة"<br /><br />يؤكد خالد يوسف أن الفيلم يقدم نموذج لبطش السلطة و الأمراض النفسية و الاجتماعية، و نموذج لفساد السلطة، و القمع و القهر الذي يعيشه الناس في ظل نظام لا يتحمل أن تعبر الناس عن رأيها"<br /><br />ألح مخرجو الفيلم على تركيز الكاميرا على لافتات ثلاثة مرشحين في انتخابات مجلس الشعب يمثلان خيارات متاحة أمام الشعب المصري: مرشح الحزب الوطني، و مرشح الإخوان المسلمين، و مرشح اليسار و مثله حمدين صباحي أحد ممثلي اليسار القلائل الذين نجحوا في انتخابات عام 2005، في حين حصل الحزب الوطني على 78% من نسبة المقاعد و 20% للإخوان المسلمين.<br /><br />بهية التي ترمز إلى مصر تدافع عن ابنتها نور التي هي شعب مصر بإستماته، و في حين يخشى الجميع حاتم نجد بهية تتصدى له بشجاعة.<br />و في مشهد ذات مغزى حين يقدم مرشح الحزب الوطني في الانتخابات البرلمانية على تعليق لافتات دعائية تمنعه الناظرة (هالة صدقي) أم شريف فيهددها قائلا أنه يسمع أن لديها ابن يعمل وكيل نيابة و هو في أول طريقه فترد عليه "و أنا بقالي 24 سنة و أنا بسمع أنكم قاعدين على قلبنا" و هي إشارة صريحة لفترة حكم الرئيس مبارك التي كان قد مر عليها 24 سنة في انتخابات مجلس الشعب عام 2005.<br /><br />يستخدم الفيلم هتافات سياسية من التي كانت تستخدم في مظاهرات حركة كفاية مثل "ابني في سور السجن و علي بكرة الثورة تشيل ما تخلي" و"سيبو إخوتنا المحبوسين دا إنتوا نهبتوا بلدنا كتير" و يتناول مشاهد التعذيب التي يقوم بها حاتم لإرضاء الضباط الكبار، و يتحول التعذيب في بعض الأحيان إلى وسيلة لتفريغ مشاعر الكبت و الغضب لدى حاتم.<br /><br />و حول ما إذا كان الفيلم هو دعوة للثورة من خلال الحل اليساري قال يوسف "بالفعل الثورة هي الحل، و العالم الثالث بحاجة إلى نظام اشتراكي، نظام قائم على العدالة الاجتماعية التي بدونها يصبح لا جدوى من الديمقراطية"<br /><br />و اعترف يوسف بأن التيار اليساري في مصر قد لا يكون مؤهلا لقيادة التغيير لكن الفكر اليساري هو ما تحتاجه مصر لإصلاح التشوهات التي أصابت الواقع.<br /><br />الفيلم لاقى نجاحا جماهيريا فاق المتوقع حيث يتصدر شباك التذاكر بإيرادات قاربت نحو 9 ملايين جنيه في ختام الأسبوع الثالث لعرضه، و في نفس الوقت يثير جدلا سياسيا أعاد الحيوية للشارع السياسي المصري الذي يعاني من الركود منذ انتخابات مجلس الشعب عام 2005.</span></div>Magdy Samaanhttp://www.blogger.com/profile/11395362676750846663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8297441605829180117.post-72896001924157741292007-12-15T12:41:00.000-08:002007-12-15T13:41:07.171-08:00An article was published in The Daily News Egypt<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI7n_ukQ1ikHICsAsWXDR7ZQ6u4O8dm92ew-LXhcYtmzjjMkMfb3Cnth3xcG_uFiamt1Z5Hn_pt7nN4GlgaZcqfdSK6fppRO1bzxy-MMQjuro1_L2idIXZLOK7kHn7RRcKsxyQsn0aOBe_/s1600-h/Karim.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5144311019341055826" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 237px; CURSOR: hand; HEIGHT: 262px; TEXT-ALIGN: center" height="237" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI7n_ukQ1ikHICsAsWXDR7ZQ6u4O8dm92ew-LXhcYtmzjjMkMfb3Cnth3xcG_uFiamt1Z5Hn_pt7nN4GlgaZcqfdSK6fppRO1bzxy-MMQjuro1_L2idIXZLOK7kHn7RRcKsxyQsn0aOBe_/s320/Karim.bmp" width="212" border="0" /></a><br /><div><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;">Prison didn’t change me: Kareem Amer</span></strong><br /><br /><br /><span style="color:#000099;">By Magdy Samaan</span><br /><span style="color:#000099;">First Published: December 7, 2007</span><br /><span style="color:#000099;"></span><br /><span style="color:#000099;">CAIRO: Without a </span><a class="kLink" oncontextmenu="return false;" id="KonaLink0" onmouseover="adlinkMouseOver(event,this,0);" style="POSITION: static; TEXT-DECORATION: underline! important" onclick="adlinkMouseClick(event,this,0);" onmouseout="adlinkMouseOut(event,this,0);" href="file:///E:/أرشيف/Daily%20News/Daily%20News%20Egypt%20-%20Full%20Article.htm#" target="_top"><span style="color:#000099;">personal computer</span></a><span style="color:#000099;"> and through Internet cafés, 22-year-old Al-Azhar University student Abdel Kareem Nabil Soliman, known as Kareem Amer, created a </span><a class="kLink" oncontextmenu="return false;" id="KonaLink1" onmouseover="adlinkMouseOver(event,this,1);" style="POSITION: static; TEXT-DECORATION: underline! important" onclick="adlinkMouseClick(event,this,1);" onmouseout="adlinkMouseOut(event,this,1);" href="file:///E:/أرشيف/Daily%20News/Daily%20News%20Egypt%20-%20Full%20Article.htm#" target="_top"><span style="color:#000099;">blog</span></a><span style="color:#000099;"> under the name “Kareem Amer.” The blog focused on criticizing Islam, Al-Azhar education and the President.<br />During sectarian strife in Alexandria he supported the Copts.<br />But being unconventionally outspoken in a conservative society had its repercussions, especially that he was a student in the top Islamic educational institution.<br />Consequently, university officials filed an official compliant against him to the Public Prosecutor on Nov. 6, 2006. Four months later, on Feb. 22, 2007, an Alexandria Court sentenced him to four years in prison for “religious contempt and insulting the president.”<br />He became the first Egyptian blogger to receive a prison sentence.<br />Last week, I visited him at the Burj El Arab Prison, on the outskirts of Alexandria, along with Gamal Eid, lawyer and director of the Arab </span><a class="kLink" oncontextmenu="return false;" id="KonaLink2" onmouseover="adlinkMouseOver(event,this,2);" style="POSITION: static; TEXT-DECORATION: underline! important" onclick="adlinkMouseClick(event,this,2);" onmouseout="adlinkMouseOut(event,this,2);" href="file:///E:/أرشيف/Daily%20News/Daily%20News%20Egypt%20-%20Full%20Article.htm#" target="_top"><span style="color:#000099;">Network</span></a><span style="color:#000099;"> for Human Rights (HRInfo), Roada Ahmed, a lawyer affiliated with HRInfo, Al Jazeera reporter Howaida Taha, and </span><a class="kLink" oncontextmenu="return false;" id="KonaLink3" onmouseover="adlinkMouseOver(event,this,3);" style="POSITION: static; TEXT-DECORATION: underline! important" onclick="adlinkMouseClick(event,this,3);" onmouseout="adlinkMouseOut(event,this,3);" href="file:///E:/أرشيف/Daily%20News/Daily%20News%20Egypt%20-%20Full%20Article.htm#" target="_top"><span style="color:#000099;">blogger</span></a><span style="color:#000099;"> Nawara Ahmed Fouad Negm.<br />Amer was equally happy with the visit as he was with what Eid and Taha brought him: some winter clothes and a cheap blanket – Amer, like the rest of Egyptian prisoners, sleeps on the floor and the prison administration doesn’t allow expensive blankets.<br />“Prison didn’t change me,” Amer said. “I’m still holding on to my ideas, because oppression doesn’t change minds.”<br />“What’s the difference between criticism and insult?” he continued reiterating that he didn’t mean to insult Muslims. “I just used my right to criticize.”<br />His family, which had publicly expressed its disapproval of his opinions, doesn’t visit him in prison. His mother replies to his letters every now and then. She tries to get him to change his opinions, while he tries to explain that he didn’t do anything wrong.<br />But that is only part of his problems. On Nov. 14, HRInfo filed an official complaint to the public prosecutor accusing one of the prison officers of supervising Amer’s torture in the facility.<br />Amer said another inmate, following this officer’s orders, had assaulted him. The heavy beating left one broken tooth which Amer showed us. The inmate got 10 days in solitary detention.<br />Eleven days after filing the complaint, the network issued a statement expressing its concern that authorities hadn’t investigated the incident yet. The network said this sheds doubt on justice and makes it easy to escape punishment.<br />“In torture cases, investigations start immediately before signs of torture disappear,” Eid said, “but in this case they want the signs to disappear before starting the investigation.”<br />While Amer accuses the prison administration of intentionally targeting him – he was put in solitary detention 65 days before being moved to the political prisoners’ section then to criminal – he says his relations with the fellow inmates are fine. “I avoid any </span><a class="kLink" oncontextmenu="return false;" id="KonaLink4" onmouseover="adlinkMouseOver(event,this,4);" style="POSITION: static; TEXT-DECORATION: underline! important" onclick="adlinkMouseClick(event,this,4);" onmouseout="adlinkMouseOut(event,this,4);" href="file:///E:/أرشيف/Daily%20News/Daily%20News%20Egypt%20-%20Full%20Article.htm#" target="_top"><span style="color:#000099;">theological</span></a><span style="color:#000099;"> discussion because it won’t lead anywhere.”<br />Amer enjoys the support of many international organizations and movements such as Amnesty International, Reporters Without Borders and Human Rights Watch. A number of activists and bloggers have initiated the “Free Kareem” campaign, whereby they organize demonstrations in front of Egyptian embassies around the world and gather signatures on petitions calling for his release.<br />Amer didn’t garner the same level of support on a local level.<br />“Solidarity with Kareem is the basic solidarity with freedom of expression – a right granted for all regardless whether you agree or disagree with their ideas,” said Taha, who’s currently appealing a prison sentence she received for making a documentary about police torture in Egypt.<br />Negm conveyed, however, Egyptian bloggers’ support to Amer.<br />“Although I disagree with Kareem regarding his ideology and the means of expression but I think that the only response to opinions are opinions not oppression and limiting freedoms,” Negm said.<br />“I don’t have a problem with Kareem criticizing my faith, because it isn’t weak faith,” she added. “I think the main reason for imprisoning him is attacking the President. If the government penalizes religious contempt why would it allow websites that express contempt of Christianity? Isn’t Christianity also a </span><a class="kLink" oncontextmenu="return false;" id="KonaLink5" onmouseover="adlinkMouseOver(event,this,5);" style="POSITION: static; TEXT-DECORATION: underline! important" onclick="adlinkMouseClick(event,this,5);" onmouseout="adlinkMouseOut(event,this,5);" href="file:///E:/أرشيف/Daily%20News/Daily%20News%20Egypt%20-%20Full%20Article.htm#" target="_top"><span style="color:#000099;">religion</span></a><span style="color:#000099;">?”<br />For the time being, writing has become Amer’s sole relief, although he opposes HRInfo’s idea of publishing the letters he sends them.</span></div>Magdy Samaanhttp://www.blogger.com/profile/11395362676750846663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8297441605829180117.post-9396674601058169122007-12-15T11:03:00.000-08:002007-12-15T11:47:03.932-08:00زيارة لكريم عامر بسجن برج العرب<div align="right"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaatp6ZIFE0_gqBHPkUoLYydXc3GLdCPjGqd20CSv4n-Ien5uNMwpMMs9Obc5oxHxUsi_fxJfSHdNaSIc_XtX2c5GotqgqkyuzkkUjzJiN5LDGxhQa1PSnTdQ64diuGCtF6nDkvOdwMe3O/s1600-h/untitled2.bmp"><span style="font-family:verdana;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5144278759841695554" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaatp6ZIFE0_gqBHPkUoLYydXc3GLdCPjGqd20CSv4n-Ien5uNMwpMMs9Obc5oxHxUsi_fxJfSHdNaSIc_XtX2c5GotqgqkyuzkkUjzJiN5LDGxhQa1PSnTdQ64diuGCtF6nDkvOdwMe3O/s320/untitled2.bmp" border="0" /></span></a><span style="font-family:verdana;"><br /></span><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#000099;"><span style="font-family:times new roman;font-size:180%;color:#cc0000;"><strong></strong></span></span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#000099;"><span style="font-family:times new roman;font-size:180%;color:#cc0000;"><strong>كريم: سيضطر المستبدون للاعتراف بوجودنا</strong></span></span></div><span style="font-size:130%;color:#000099;"><span style="font-family:times new roman;"><div align="right"><br /></div></span></span><span style="font-size:130%;color:#000099;">في البداية سيتجاهلونك و بعد ذلك يواجهونك بسخريتهم، ثم يحاربونك و بعدها ستفوز" بهذه الكلمات المقتبسة من المهاتما غاندي بدأ عبد الكريم نبيل سليمان المعروف باسم (كريم عامر) رسالته إلى منظمة "مراسلون بلا حدود" التي منحته جائزة حرية الرأي و التعبير في حفل أقيم بباريس يوم 5 ديسمبر الماضي و تسلمتها نيابة عنه روضة أحمد سيد المحامية بالشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان التي قرأت الرسالة.<br />أضاف كريم " أدعوكم معشر الشباب إلى تحرير أنفسكم من مخلفات الماضي الكريهة، و لتعلموا أن من يضع تغيير العالم هدفا له يجب أن يبادر بتحرير نفسه أولا، بنزع الأقنعة عن وجوهنا و لنطرد الخوف من قلوبنا و نحطم القيود المفروضة على عقولنا، و لنتحدث و نغير دون خوف، لنفرض أنفسنا على العالم كواقع جديد. عندها سيضطر المستبدون للاعتراف بوجودنا، و سنتمكن من تحقيق حلمنا بتغيير العالم الذي سيكون لنا الحق وقتها أن ندعوه بعالمنا<br /></span><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#000099;"></span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#000099;"><br /><span style="font-family:verdana;">حين قررت زيارة كريم عامر المحكوم عليه بالسجن 4 سنوات بتهمة "التحريض على كراهية الإسلام و إهانة رئيس الجمهورية" أعتقدت أن الأمر سيكون صعبا، و لكن حين اتصلت بمحاميه جمال عيد مدير الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان أكد لي أن الأمر ليس كذلك. اتفقنا على أن أنضم إلى المجموعة التي تعتزم زيارته و هم روضة أحمد سيد المحامية بالشبكة و التي تقوم بدور رائع و في صمت في الدفاع عن كريم و غيره من سجناء الحريات بجوار جمال عيد الذي يتحلى بشجاعة الناشط الحقوقي المبدئي الذي يدافع عن الجميع طالما تعرضوا لإنتهاكات بغض النظر عن اتفاقه أو إختلافه معهم. كان معنا أيضا هويدا طه مراسلة قناة الجزيرة التي تحاكم بسبب إنتاجها لفيلم عن التعذيب في مصر، وزوجها، و المدونة نوارة أحمد فؤاد نجم.<br />مجمع سجون برج العرب يعد من أكبر السجون الموجودة في مصر، حيث يوجد بداخل أسواره عدة سجون يتكدس فيها المسجونين، ينامون على الأرض، و عادة ما لا يحظى المسجون إلا على 30 سم فقط لينام عليها.<br /><br />كان تخوفنا من أن يتم منعنا من الدخول، لكن الإجراءات سارت بشكل طبيعي حتى دخلنا المكان المخصص للقاء المسجونين بأسرهم. بدأ حوالي 50 مسجون في الخروج لكن كريم لم يكن وسطهم. بدأ يساورنا القلق من أن تكون إدارة السجن ستمنع عنه الزيارة. سألت جمال عيد عن إمكانية حدوث ذلك، فرد مطمئنا أن ذلك غير ممكنا لأنه غير قانوني.<br />رحت أتأمل في وجوه المسجونين الذين بدت عليهم البساطة... وجوه تبدو عليها علامات الفقر و القهر و الخوف..قصص لا نعلم عنها شيئا.<br />بعد مرور قرابة نصف ساعة و بدء المسجونين في العودة إلى الزنزانة، خرج كريم حيث كان يرتدى بذلة السجن الزرقاء و تحتها "تي شيرت" أزرق رث.<br /><br />جلسنا معه نحن الستة، بينما كانت تتابعنا أعين حراس السجن و أحد الأشخاص يحاول أن يقترب منا ليسمع ماذا نقول. أخبره عيد بالتطورات المتعلقة بقضيته و بالبلاغ الذي قدمه للنائب العام يتهم أحد الضباط بالاشراف على تعذيبه، و بالموقف في النقض الذي من المنتظر أن تنظره المحكمه.<br /><br />في توازن حكا كريم الاعتداء الذي تعرض له من قبل أحد المسجونين بإشراف أحد ضباط السجن، و أرانا مكان "الناب" المكسور جراء التعذيب حيث طرحه هذا المسجون أرضا و نام على رأسه و انهال عليه ضربا بإشراف الضابط. و هو نفس المسجون الذي حاول الوشاية به حين رآه يتحدث مع المسجونين الإرتريين الذين حاولوا التسلل لإسرائيل بالانجليزية فظن أنه يحرضهم على الإضراب.<br />يقول كريم "كنت أتحدث مع المسجونين الارتريين الذي تم القبض عليهم أثناء محاولة تسللهم الحدود المصرية الإسرائيلية بالغة الإنجليزية فظن هذا الشخص أني أحرضهم على الإضراب، حاول الوشاية بي لدى إدارة السحن، و تشاجر معي و بالرغم من اعتداءه على فقد تم حبسي 10 أيام في السجن ألإنفرادي"<br /><br /><br />كانت سعادته بلقائنا تساوي سعادته بما أحضره جمال و هويدا.. بطانية رخيصة الثمن من الألياف الصناعية حيث لا تسمح إدارة السجن بدخول "بطانيات" غالية الثمن، و بعض الملابس الشتوية حيث ينام كريم – مثله مثل معظم سجناء مصر - على الأرض.<br /><br />قال كريم "السجن لم يغير فيَ شيئا لازالت متمسك بأفكاري لأن القمع لا يستطيع أن يقتل الأفكار"<br /><br />و أضاف "ما الفرق بين الإهانة و النقد. لم أقصد أن أجرح مشاعر المسلمين لكني مارست حقي في النقد"<br /><br />عائلته لا تزوره في السجن و تكتفي والدته من حين لأخر بالرد على رسائله البريدية حيث يحاول أن يشرح لهم أنه لم يخطئ و لا يستحق غضبهم عليه، بينما تحاول هي ِإثناءه عن أفكاره.<br /><br />في يوم 14 نوفمبر الماضي تقدمت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان ببلاغ للنائب العام تتهم فيه أحد ضباط السجن بالإشراف على تعذيب كريم.<br />حكا لنا كريم الاعتداء الذي تعرض له من قبل أحد المسجونين بإشراف أحد ضباط السجن، و أرانا مكان "الناب" المكسور جراء التعذيب. حيث طرحه هذا المسجون أرضا و نام على رأسه و انهال عليه ضربا بإشراف الضابط. و عاقبه الضابط بوضعه في الحبس ألإنفرادي لمدة 10 أيام.<br /><br />عقب الزيارة أصدرت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان بيان رسمي لها قالت فيه أن مرور أحد عشر يوما منذ تم تقديم بلاغ للنائب العام حول واقعة التعذيب التي تعرض لها المدون كريم عامر في سجن برج العرب دون بدء تحقيق يثير المخاوف والشكوك حول العدالة ويبقي الباب مفتوحا للإفلات من العقاب في مصر.<br /><br />قال جمال عيد "في وقائع التعذيب يتم التحقيق سريعا قبل أن تختفي أثاره لكن يبدو أنهم ينتظرون اختفاء آثار التعذيب حتى يبدءون التحقيق"<br /><br />حينما حل بالسجن نزل كريم لمدة 65 يوما بالحبس الانفرادي. ثم نقل إلى سجن السياسيين حيث يوجد بعض معتقلي الإخوان و جند الله، ثم نقل إلى عنبر الأشخاص الذين صدرت ضدهم أحكام جنائية.<br /><br />يشكو كريم من سوء معاملته من إدارة السجن. قال "حينما ترى إدارة السجن أن شيئا ما يريحني يمنعوه عني"<br />بالرغم من وجوده في عنبر المحكوم عليهم جنائيا، و هو سجين رأي إلا أن كريم تمكن من بناء علاقة جيدة مع السجناء، فهو لا يسعى للدخول في مناقشات معهم يرى أن لا جدوى من وراءها.<br /><br />بخلاف المجموعة التي صحبتنا في الزيارة و أحد المدونات تدعى شهيناز لا يزوره أحد، حتى أسرته لا تزوره. يقضي وقته داخل السجن في القراءة و يرسل بعض مقالاته للشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان، التي يصل بعضها بينما يفقد البعض الأخر، كما يستغل هذه المقالات في التنفيس عن نفسه و يروى ما يحدث له داخل السجن.<br />لم يستغرق اللقاء إلا قرابة نصف ساعة أعلن بعدها حارس السجن أن الزيارة قد انتهت، و أتي لاصطحاب كريم الذي عانقنا و تبادل معنا العناوين البريدية ليتبادل معنا الرسائل، و أبلغته نوارة بتضامن كثير من المدونين معه.<br /><br />قالت هويدا طه التي حكم عليها بالسجن في مايو الماضي لمدة 6 أشهر بسبب قيامها بعمل فيلم تسجيلي عن التعذيب في مصر و تنتظر الحكم في الاستئناف يوم 3 ديسمبر القادم."التضامن مع كريم هو تضامن مبدئي مع حرية الرأي و التعبير المكفولة للجميع بغض النظر عن الاختلاف أو الاتفاق معها"<br />و أكدت أن قضية كريم تحتاج إلى ضغط إعلامي أكبر، و تدويل القضية على مستوى المنظمات الدولية الموثوق فيها لأنها تتعدى طاقة القوى الداخلية.<br /><br />و نقلت نوارة صاحبة مدونة "جبهة التهيس الشعبية" و ابنة الشاعر الكبير أحمد فؤاد نجم تضامن عدد كبير من المدونين مع كريم.<br />و قالت "بالرغم من أني مختلفة مع كريم في الفكرة و طريقة التعبير عنها إلا أني أرى أن الرأي يرد عليه بالرأي و ليس بتقييد الحرية و القمع"<br />و أضافت "ليس لدي مشكلة في أن ينتقد كريم عقيدتي لأنها ليست عقيدة ضعيفة، و أعتقد أن السبب الرئيسي في الحبس هو أنه هاجم رئيس الجمهورية. لأنه لو كانت الحكومة تعاقب مزدري الأديان فلماذا تترك أصحاب المواقع التي تزدري المسيحية، أليست المسيحية دين أيضا"</span></span></div></div>Magdy Samaanhttp://www.blogger.com/profile/11395362676750846663noreply@blogger.com0